b000002166

ГЛАВА IV . СХЕМА НАРОДНО-БЫТОВЬІХЪ ОСНОВЪ. 2 9 7 поучительную черту нравовъ. Вотъ , на- чтобы усомниться въ прочности такого примѣръ, такая картина. Въ такъ-назы- критерія, какъ „собственныя свѣж іявпе- ваемомъ „Медвѣжьемъ Углу 1 ;Владимір- чатлѣнія11. Пора, наконецъ, убѣдиться. с кой губерніи, на границѣ Шуйскаго что „свѣжій человѣкъ1 — плохой наблю- уѣзда и Костромской губерніи идетъ жнит- датель, что наблюденіе деревенской жиз- в o. Смотритъ „свѣжій человѣкъ11, наблю- ни безъ предварительной подготовки — даетъ и в идитъ, что оаоы каждая усердно недобросовѣстно, что, въ противномъ жнетъ на своей полосѣ. По вотъ одна, случаѣ, наши выводы, какъ бы они здоровѣе, моложе, проворнѣе, раньше ни были остроумны, — ложь, что, на- другихъ кончила свою полосу и, вдругъ, конецъ, сами художники, вышедшіе изъ вмѣсто того, чтобы итти отдыхать домой, среды интеллигенціи и берущіеся за сю- благословляя Бога за „спорость1 своей жеты изъ народной жизни, должны, во имя работы, она, молча, какъ будто паевою добросовѣстности, измѣнить методъ сво- собственную, переходитъ на полосу своей ихъ отношеній къ деревнѣ, основывая запоздавшей сосѣдки и начинаетъ „дожи - ихъ до сего времени только на непосред- п ат ь“ съ нею вмѣстѣ. Вдвоемъ, онѣ, ственныхъ впечатлѣніяхъ: они должны конечно, скоро кончатъ, и дожавъ, обѣ заняться такой же предварительной со- уже переходятъ на полосу третьей со- лидной подготовкой, какую имѣетъ солид- •сѣдки. Втроемъ онѣ еще скорѣе дожнутъ, ный этнографъ и историкъ народной жиз- и всѣ три переходятъ къ четвертой, еще ни. Иначе, повторяю, будетъ, какъ было болѣе малосильной, чѣмъ онѣ, еще бо- до сихъ поръ,—кое-какіе единичные ти- лѣе опоздавшей жницѣ. Дожинаютъ здѣсь пики, сцены семейной жизни, построен- и уже впятеромъ переходятъ къ слѣдую- ныя на общихъ банальныхъ основахъ щей, и т. д ., пока, наконецъ, у самой любви, ревности и пр. Но общаго смысла малосильной, можетъ быть больной, за- народной жизни, духа ея, который про- поздавшей больше всѣ хъ жницъ, на по- ходилъ бы черезъ всѣ типы, ту неизгла- лосѣ собирается цѣлая „помочь", которая димой идеи, которая проникаетъ каждый мигомъ сожинаетъ весь хлѣбъ. непосредственный индивидуумъ народной Вотъ вамъ любопытнѣйшая страница массы, отъ нихъ не ждите, общинной жизни. А между тѣмъ, попро- Да простятъ мнѣ читатели это отступле- буйте спросить, не знавши раньше объ ніе. Мы всѣ пріобщились изъ общей ча- этомъ, мужиковъ о практикуемыхъ у нихъ ши невѣжества относительно народа. Такъ помочахъ, или же предложите вопросъ, ужъ лучше предостережемъ другихъ. Я , поставленный раньше нами. Вполнѣ вѣ - съ своей стороны, очень желалъ бы, что- роятно, что мужики и не заикнутся объ бы начинающіе художники,' чувствующіе этомъ любопытнѣйшемъ явленіи, потому особое тяготѣніе къ воспроизведенію на- что это „просто жнитво, страда, обиходъ11, родной жизни, обратили вниманіе на со- заурядное явленіе, помочь безъ пригла- общенное мною выше. Нѣтъ надобности, ніенія, безъ угощенія, безъ мысли о воз- конечно, указывать на это же лицамъ, даяніи на томъ св ѣ т ѣ —это будни деревен- къ которымъ будутъ поступать отвѣты ской жи зни . на программы ученыхъ обществъ. Лучше Приведеннаго мною, кажется, вполнѣ меня, конечно, они понимаютъ, какъ осто- достаточно, чтобы убѣдиться, какъ осто- рожно должно пользоваться ими. По край- рожно, съ какой солидной подготовкой, ней мѣрѣ, мои товарищи, посвятившіе какъ добросовѣстно, какъ внимательно себя изученію народной жизни, нерѣдко должны мы приступать и относиться къ съ негодованіемъ передавали мнѣ, съ ка- наблюденіямъ надъ деревенскою жизнью, кою массой сырого матеріала приходится А какъ мы относились до сихъ поръ? имъ имѣть дѣло: недооросовѣстность, Всякое лыко, для насъ было въ строку: невѣжество, противорѣчіе, поверхност- нелѣпое, невѣжественное заявленіе писа- ность—вотъ неизмѣнная подкладка тізхъ ря, помѣщика, причетника для насъ имѣло этнографическихъ сообщеніи, которыми видъ неопровержимаго документа. А сами? „свѣжііі1 и „свѣдущііг1 культурный чело- Мы изливаемъ цѣлыя іереміады, негоду- вѣкъ наводнилъ номера провинціальныхъ емъ, грустимъ, что наши смутныя пред- и столичныхъ газетъ и разноооразные ставленія о „деревенскомъ р аѣ “ , съ точки сборники... зрѣнія интеллигентныхъ идеаловъ,не опра- А, вѣдь, на этихъ данныхъ, въ боль- вдались... Мы даже не находили въ себѣ шинствѣ случаевъ, покоятся наши воз- настолько нравственной добросовѣстности, зрѣнія на народъ, ими подкрѣпляются,