b000002166

2 9 6 ДЕРЕВЕНСКІЕ БУДНИ. доблестью, чѣмъ-то какъ бы выходящимъ буетъ изслѣдованіе народной жизни. Онъ изъ общихъ условій жизни. Воспитанный васъ не понялъ. Значитъ, вамъ необходимо въ такихъ взглядахъ, „свѣжій человѣкъ1 умѣтъ сдѣлать такую варіацію этого во- начинаетъ бесѣдовать съ крестьяниномъ проса, дать ему такое освѣщеніе (лучше по „Программѣ1 и задаетъему такой во- всего иллюстрировать конкретными ана- просъ: „помогаете ли вы бѣднымъ, не- логичными примѣрами), чтобы онъ понялъ счастнымъ, въ трудныхъ случаяхъ жизни, васъ какъ нужно. А для этого, конечно, напримѣръ, при родинахъ, крестинахъ и требуется то, что мы сказали относитель- проч.?“ но естествоиспытателя. И это тѣмъ не- — Нѣтъ, мало помогаемъ!..—отвѣча- обходимѣе здѣсь, что запасъ нашихъ свѣ- ютъ мужики:— куда намъ помогать! Са- деній о народной жизни и ея исторіи, ми еле управимся!.. Самъ еще всякъ вообще, чрезвычайно скудеиъ. Тутъ вы норовитъ у каждаго изо рту кусокъ вы- рискуете и при хорошей предварительной рвать!.. Нынче прижимистъ народъ сталъ ... подготовкѣ постоянно натолкнуться на Такъ , милостынку подашь, при случаѣ ... рядъ недоразумѣній, или же упустить И вотъ „свѣжій человѣкъ“ сначала совсѣмъ изъ виду многое, очень суще- приходитъ, по обыкновенію, въ ужасъ, и ственное.. затѣмъ заноситъ этотъ отвѣтъ възапис-: Что же вы хотите отъ „свѣжаго че- ную свою книжку. ловѣка“ , являющагося въ деревню на- А между тѣмъ, въ этой же деревнѣ легкѣ, или порхающ аю съдеренни н ад е- существуетъ цѣлая, гармоническая, вы- ревню, отъ села къ селу?.. Что онъ уви- соко гуманная система взаимной помощи, дитъ? Что онъ пойметъ? Какіе отвѣты прочно лежащая и органически вытекаю- дастъ? Вѣдь, кромѣ того, что онъ, при- щая изъ основъ общинной народной жиз- ведя дословно (какъ того совершенно ос- ни. Тутъ вы найдете широкое примѣне- новательно требуютъ „Программы") от- ніе „помочей11, въ разнообразных^ видахъ, вѣтъ вышеприведеннаго мужика, сооб- ,,череда11, назначаемые для пріема'путни- щитъ, въ сущности, ложь, но и если за- ковъ и для содержанія и прокормленія си- тѣмъ онъ встрѣтится въ той же деревнѣ ротъ, этихъ „общинныхъ или мірскихъ съ практикою „помочей11, онъ, предубѣ- дѣтей11. Но какъ же можетъ случиться жденный предыдущимъ отвѣтомъ, освѣ- такое противорѣчіе? А все это происхо- титъ ихъ совершенно иначе, чтобы не дитъ оттого, что извѣстный разрядъ от- впасть въ очевидное противорѣчіе; онъ ношеній къ ближнему мужикъ не счита- постарается посмотрѣть на эти помочи етъ нравственною, особенно выдающеюся или какъ „на особый видъ найма11, или доблестью; что въ общинѣ эти отноше- какъ на стремленіе мужиковъ гдѣ бы то нія — обязанность, вошедшая въ общ ій ни было „дербануть водки11, значитъ, обиходь жизни, что подъ нравственнымъ какъ на результатъ ихъ распущенности, подвигомъ крестьянинъ разумѣетъ уже въ силу которой они бросаютъ работы и такія отношенія къ ближнему, которыя идутъ помогать другимъ „за угощеніе11. стоятъ выше обязательныхъ общинныхъ Мало и этого. Записавъ вышеупомянутый отношеній, выше общаго уровня. Возь- отвѣтъ, онъ рискуетъ въсвомъ п орхан іи мите, напримѣръ, крестьянина, выдѣлив- нигдѣ не встрѣтить выразительнѣйшихъ и шагося изъ общаго мірского строя, изъ характернѣйшихъ фактовъ общинной жиз- общины, мужика, уже нѣсколько развра- ни, какъ , напримѣръ, содержаніе круг- щеннаго, напримѣръ, кулаковъ, мѣщанъ. лыхъ сиротъ міромъ. Эти явленія, конеч- Сбросивши всякія для себя общинный но, не въ частомъ бываньи. В ъ одной обязанности, онъ понижаетъ уже и свой деревни они могли быть, но очень давно, нравственный уровень. Помогать чужимъ въ другой ихъ и совсѣмъ не было. А дѣтямъ, сосѣдямъ въ трудныхъ случаяхъ вотъ мужики отвѣчаютъ, что „гдѣ имъ!.. жизни онъ уже не считаетъ себя обязан- Объ .своихъ заботы много!1 Между тѣмъ, нымъ, и если дѣтаетъ это, то только во имя какъ иначе предложенный вопросъ откры- доставляемаго ему эгоиетическаго нрав- ваетъ вдругъ любопытнѣйшую картину ственнаго удовлетворенья, и ужъ, конечно, нравовъ ... Или еще лучше: въ деревняхъ считаетъ, съ своей стороны, этотъ посту- иногда высокое нравственное подвижни- покъ великимъ душеспасительнымъ под- чество до такой степени входитъ въ оби- вигомъ. ходъ будничной жизни, что замѣтить его Значитъ, мужикъ отвѣтилъ вамъ со- очень нелегко, а это значитъ выпустить всѣмъ не въ томъ смыслѣ, какъ того тре- изъ виду опять-таки любопытнейшую и