b000002166

ГЛАВА I. ЕФИМЫ. 193 поръ, какъ помнитъ себя Ефимъ, онъ въ душѣ, она была для нихъ цѣлыо цѣ- зналъ въ жизни одно: „искать работы11, лой жизни, она придавала смыслъ ихъ На это исканіе уходило двѣ трети его существованію, она наложила на нихъ жизни. Вмѣстѣ съ земляками искалъ онъ дѣлое ярмо обязанностей, долговъ, безъ работы осенью, искалъ зимой, искалъ вес- нея они не находили вкуса въ чужой лой, и только два мѣсяца, время страды, сторонѣ. Весь міръ для нихъ распался онъ оставался дома. Притомъ, это иска- на двѣ половины: на „свою“ и „чужую“ н іе работы для него вовсе не соединя- сторону, на „своихъ“ и „чужихъ“ лю- лось съ тѣмъ внутреннимъ чувствомъ дей, на нихъ, ищущихъ работы, и на •самосознанія и довольства „мастера", съ тѣ хъ , которые даютъ работу. Чѣмъ боль- какимъ странствуютъ въ Россіи по отхо- ше скудѣла ихъ „обстановка1 и боль- жимъ промысламъ разные великорусскіе ше требовала жертвъ себѣ, тѣмъ это по- плотники, каменщики, столяры, маляры ложеніе становилось для нихъ незыбле- я прочій деревенско - мастеровой людъ. мѣе и, наконецъ, превратилось въ прин- Несмотря на то, что Ефимъ готовъ былъ цыпъ, осмысливавшій для нихъ всю жизнь: :на всякую работу и исполнялъ ее честно онъ охватилъ весь строй ихъ понятій, и добросовѣстно, что онъ брался и зе- экономическихъ, юридическихъ, нрав- млю копать, и воду возить, и камни бить, ственныхъ. Ефимъ говорилъ: „Люди другъ и дрова рубить, — эти работы не пред- другомъ питаются, такъ Богъ положилъ: с тавляли для него никакого внутренняго другъ отъ друга кормятся. Ежели чело- -содержанія,кромѣ одного,—платы. Вмѣстѣ вѣкъ другому работу даетъ, даетъ кор- <съ земляками, нанявшись на какую-ни- миться, — ему все простится! И пуще будь работу на чужой сторонѣ, онъ зналъ нѣтъ грѣха, ежели человѣкъ все въ се- только одинъ интересъ: ежедневно счи- бя беретъ, что собака на сѣнѣ: ни са- тать по вечерамъ и даже ночамъ—харчи, ма не жретъ, ни другому не даетъ“ . часы, гривенники, пятиалтынные и дву- Вотъ почему Ефимъ не находилъ ни г ривенные; для этой „своей стороны" вкуса, ни смысла въ происходившемъ ■онъ мерзъ въ снѣ гахъ , пачкался въ гря- предъ нимъ празднествѣ; по своему ду- -зи, мочился по поясъ въ водѣ на чужой шевному складу не находилъ вкуса по- «торонѣ. И, удивительное дѣло, чѣмъ тому, что для него имѣло вкусъ только дальше вглубь времени уходило то бла- то, что непосредственно соприкасалось женное состояніе, когда Ефимъ съ земля- съ тою „обстановкой11, которая была да- к ами могъ удовлетворять „при землѣ“ леко отсюда, тамъ, въ „своей сторонѣ“ , свои потребности собственными средства- въ своей деревнѣ; съ точки зрѣнія сво- ми, чѣмъ больше росли подати, чѣмъ его принципа онъ не находилъ смысла ■с ильнѣе истощалась и безъ того скудная въ этомъ празднествѣ, такъ какъ ви- земля, тѣмъ упорнѣе подвергалъ себя дѣлъ, что эти люди ликовали и жили иску работы Ефимъ, тѣмъ беззавѣтнѣе „зря“ , что они не могли и не умѣли на ней подвижничалъ. И все это для дать другимъ возможности „кормиться1,1, нея, для своей земли, для своей дерев- Какъ часто бываетъ во всѣхъ вообще ни, для своей семьи. То былъ какой-то пирушкахъ, гдѣ ликующіе люди деожи- фатальный долгъ , невидимо сковавшій данно отъ буйнаго веселья переходятъ Ефима, ликвидировать который у него къ спорамъ, Богъ знаетъ по какому никогда не было мысли. Почему для это- поводу начинающимся, •—• такъ было и го скуднаго клочка земли, для этой вет- здѣсь. хой избенки, для этой семьи пятерыхъ За минуту предъ тѣмъ беззавѣтно „ѣдаковъ“ , для этой соломенной, замух- плясавшіе маленькіе, сѣденькіе старички рястой деревенской улицы, съ которой, теперь азартно говорили Вонифатію Мо- притомъ же, приходилось быть ему въ сеичу, перебивая одинъ другого: •общей сложности очень короткое время, — Нѣтъ , ты, братъ, этого не скажи... почему требовалось такъ много упорныхъ Это не модель!.. Ты говори по чести: жертвъ для поддержанія всей этой скуд- мы, братъ, люди свои, понимаемъ и зна- ной обстановки, для этихъ короткихъ емъ: что и отчего... Ты ужъ лучше часовъ и дней, въ которые онъ могъ напрямки кайся, а въ худомъ дѣлѣ пра- непосредственно принимать въ ней учас- воты не ищи!.. тіе? Ни Ефимъ, ни земляки его объ — В сѣ вы баловни, — говорилъ оби- этомъ не думали. А, между тѣмъ, эту женно Вонифатiй Мосеичъ. — В асъ при- о бстановку всюду носили они съ собой голубь, помани, а вы ужъ и къ дѣлу т. и. 13