b000002102

Ст. 236-240. 81 умершаго, „не къ утвержденію дѣіетвія, но только къ показанію, что оное было имъ извѣстно или неизвѣстно" (ст. 1672). Кромѣ того, необходимо имѣть въ виду, что присяга очистительная можетъ быть принимаема по одному и тому же обстоятельству только од- нииъ лицомъ — истцомъ или отвѣтчиЕомъ. Посему присяга обѣихъ сторонъ по одному и тому же предмету недѣіствительна, а за симъ не можетъ быть и преслѣдуема, въ случаѣ лживости ея, какъ лжеприсяга. ^ § 5. Соблюденіе установленной формы присяги. Въ виду того, что ет. 236 Уложенія грозитъ наказатемъ именно за лжеприсягу, а подъ присягою разумѣетея лишь та клятва, которая дана въ установленной формѣ — условіе соблюденія еуш;ественной формы присяги должно быть причислено къ числу суш;ественннхъ признаковъ состава наотояш;аго преступленія. Еавъ на особенно рѣзкій примѣръ, можно указать на слѣдуюш;ій случай: будучи члѳ- номъ Высочайше назначенной Комиисеіи для обозрѣнія Во.тостныхъ Судовъ, я былъ неоднократно личнымъ свидѣтелемъ того, что Волостные Суды рѣ- шали дѣла гражданекія и угОѵіовныя „по божбѣ ", т.-е. заставляя тяжуш;ихся иди свидѣтелей покляться передъ стоящимъ въ Волоетномъ Правленіи образомъ въ подтвержденіе правдивости ихъ требовапій или показаній. Несомнѣнно, что подобная безформенная божба, хотя бы она была сдѣлана и передъ судомъ, хотя бы она даже послужила и основаніемъ для рѣшенія дѣла, не можетъ быть разсматриваема какъ присяга, и потому, въ случаѣ лживости ■^я, не можетъ повлечь за собою никакихъ уголовннхъ послѣдетвійі ^ Разсмотрѣніе постановленій нашего законодательства показываетъ, что присяга имѣетъ у насъ три вида, и именно законодательство различаетъ: 1) религіозную присягу въ тѣсномъ емыслѣ этого слова, т.-е. присягу, со- вершаемую передъ духоБнымъ лицомъ своего исповѣданія и притомъ по пра- виламъ и обрядаіъ этого исповѣданія (395 и 495 ст. Уст. гражд. суд.; ст. 345, 397 и 400 Т. X, ч. 2; ст. 711, 713 и 714 Уст. угод, суд.; ст. 267 Т. XV ч. 2 Зак. о Судопр.); это и есть самый общій и обыкно- венный видъ присяги; всѣ остальные виды присяги — особенные или исклю- чительные. Мы только что сказали, что приводъ къ религіозяоі присягѣ совершается евяпі,енникомъ. Правило это допуекаетъ слѣдующее изъятіѳ: на основапіи 715 ст. Уст. Угол. Суд. (тоже самое, конечно, должно имѣть мѣсто и въ дѣдахъ граждансЕихъ), лица иновѣрнаго исповѣданія могутъ быть приводимы къ свидѣтельской (но не къ очистительной) присягѣ не лицомъ духовнаго званія, а предсѣдателеиъ суда; 2) присягу по иноческому обѣ- ш;ашю или по свяш;епству — присягою для лицъ этой категоріи почитается отобраніе показанія по иноческому обѣщанію или по свяш,енегву. Присяга этого рода можетъ быть не только свидЬтельекою, но и очистительного (1 п. 396 и 493 ст. Уст. Гражд. Судопр ; п. 1—2 344 и 398 ст. Т. X, ч. 2 Зак. Суд.; ст. 712 Уст. Угол. Суд. и 1 п. 265 ст. Т. XV ч. 2 Зак Суд.); 3) присягу гражданскую. Присяга эта имѣетъ мѣсто въ отяо- шеніи лицъ нѳ пріемлющихъ присяги. Присягою для лицъ этой категоріи почитается обѣш;аніе показать всю правду по чистой еовѣстя (2 п. 396 ст. гражд. суд.; 3 п. 344 Т. X ч. 2; 2 п. 712 ст. Уст. Угол. Суд.; УГОЛОВНОЕ ИРАВО 6