— 457 — и принаддежащйхъ къ драгоцѣннымъ остаткамъ древнѣйшей русской поэзш>. Въ заключение своего обзора сборника ЯкушЕина, почтенный ученый счелъ нужнымъ оградить нроизведенія безъискусственнаго народнаго творчества отъ фырканья фальшивой брезгливости и дешевнхъ обвиненій. «Безусловно осулсдать, говоритъ онъ, народные вымыслы въ грубости и недѣяостп очень легко съ высоты нашихъ мнимыхъ просвѣш;енннхъ взглядовъ и съ точки зрѣнія чопорныхъ условннхъ приличій. Для такого бездоказательнаго осуждения нужно только какъ можно меньше знать убѣжденія и вѣрованія нростаго народа и древне-русскую литературу. Отъ того-то мнимо-просвѣщенное невѣжество такъ и падко на осужденія, оскорбительныя для русской народности. Но когда будетъ указано, что эти народные вымыслы коренятся на многовѣковыхъ преданіяхъ русской жизни, и что въ нихъ выражается не только вліяніе нашей древней письменности, но и сама духовная жизнь народа, со всѣми ея свѣтлыми и темными сторонами, тогда эти вымыслы должны будутъ обратить на себя болѣе серьезное вниманіе всякаго благомысдящаго чедовѣка. Правда, что въ нихъ много нелѣааго; но вѣдь это не книга, не вещь какая-нибудь, которую можно сберечь или какъ-нибудь уничтожить. Это —понятіе и убѣжденіе, думы и гаданія самаго народа во всей ихъ наивной наготѣ, переданныя въ словѣ. Жили они въ устахъ многихъ поколѣвій и благополучно дожили до нашихъ временъ, когда человѣколюбіе и наука по достоинству оцѣнили ихъ высокое значеніе для исторіи человѣчества». П. Якушкинъ о своемъ сборникѣ пѣсенъ. Печатая въ 1865 г. свое собраніе нѣсенъ, нашъ собиратель предпослалъ имъ отъ себя «нѣсколько сдовъ». Такъ онъ говоритъ, между прочимъ, что, въ виду ожидавшагося тогда выхода собранія нѣсенъ П. В. Кирѣевскаго, онъ считаетъ обязанностью каждаго другаго собирателя «сообщать и печатать всѣ матеріалы, какіе онъ успѣлъ собрать», въ интересахъполноты сборника Кирѣевскаго. «Съ этою цѣлью издаю и я, говорить онъ, часть моего собранія», которое онъ надѣялся издать
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4