— 225 — чего мертвый народъ внизъ нейдетъ. Прибѣжали вершники назадъ, говврятъ царю: мертвы! народъ стѣной сталъ. —Еакъ тому быть>? закричалъ царь: «давай коня!> Подалицарю коня; царь сѣ'лъ па-конь и поскакалъ за 12 верстъ. Смотритъ —мертвый народъ стоитъ стѣной, дальше нейдетъ. Въ то самое времячко стало царя огнемъ палить: сталъ огонь изъ земли кругомъ Грознаго выступать. Поскакалъ царь Мванъ Васильевичъ прочь; огонь за нимъ; онъ скачетъ дальше, огонь все кругомъ!... Царь соскочилъ съ коня, да на колѣночки сталъ, Богу молиться. «Господи! прости мое согрѣшеніе>. Огонь и пропалъ. Пріѣзжаетъ царь въ Новгородъ; тамъ черезъ сколько времени пришелъ къ митрополиту обѣдать въ постныйдень. Митрополитъпоставилъ на етолъ рѣдьчину *), а царю кажется— голова кобылья!—«Чѣмъ ты меня подчуешь, митрополитъ?» говоритъ царь- «теперь постъ, а ты поставилъ мясо, да еще какое—кобылью голову, что ѣсть и въ скоромный день грѣхъ большой!» Митрополитъ усмѣхнулся, да и говоритъ:—< 13 сть кобылью голову грѣіъ, а народъ губить—святое дѣло!» Благословжлъ митрополитъ турѣдьчину; царю и показалась рѣдьчина—рѣдьчиной. Съ-тѣхъ-цоръ Волховъ и не мерзяетъ на томъ мѣстѣ, гдѣ Грозный царь народъ рылъ: со дна Волхова тотъ народъ пышетъ... А гдѣ народъ становился за 12 верстъ, тамъ Хутынскій монастырь царь поставилъ.... *) Рѣдъчина, какъ в ры&ина—оттаечъ одну рѣдьку или рыбу, а рѣдька и рыба у народа—имена собирательныя. Авт. 15
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4