260 И Н. НУБИЕОВ людей. Она требовала от революционеров такого напряжения сил, которое могли вынести очень немногие. Стихотворение Тургенева «Порог» гениально отражает э^о требование суровой жизни. Нет ничего удивительного в том, что эти революционеры были для рабочих примером исключительного героизма. Недаром старый рабочий-марксист А. Шаповалов, побывалзший сначала в народовольцах, говорит так проникновенно в своих воспоминаниях об этой интеллигенции: «Угнетенный народ—это был их бог, ради которого они одевали армяк и лапти и шли на виселицу. Русская пародолюбивая интеллигенция—это чрезвычайно интересное явление в истории. Она внесла необыкновенно красивую страницу в эту историю. С глубоким уважением вспоминаюя их всех и говорю им, как рабочий: «Низішй поклон вам» ^). В период развернутого рабочего движения, когда значительное число партийнойинтеллигенцииначинает играть чисто вспомогательную роль, вполне естественноменяется и качественный Состав этой интеллигенции. Конечно, во главе движения стоят интеллигенты, поражающие своей монолитностью, своей исключительной преданностью рабочему движению. Но, вообще говоря, этот состав интеллигенции—средний, сравнительно с прошлым периодом. Это исторически неизбежно, и мы вовсе не собираемся морализировать по этому поводу, а пытаемся только разобраться в психологии героев романа Григорьева. Эти средние интеллигентывходят в движение в моменты революционного прилива и уходят из него в моменты отлива. Законченныймыслящий рабочий уже давно понимал, что надо взять эту интеллигенциютак, как она есть. Но, конечно, он не имел никакого стремления боготворить ее и преклоняться передней. Всякому овощу свое время. Что психологически было немыблимо для революционерки прошлого, то вполне возможно для Мирры—главной и еще сравнительно лучшей героиниромана Р. Григорьева. Участвуя в рабочем движении. Мирра может любить от'явленного ненавистника революционеров-марксистов, полного нескрываемого презрения к ним литератора Сергея Ивановича Рекуша. После рабочей вечех/Инки на именинах рабочего Петрова (об этой сцене на именинах у Петрова мы будем говорить йотом) она едет на именинык своему Сергею Ивановичу Рекушу—самодовольному мещанину по своим взглядам нажизнь. Рекуш, оставив свою скучную жену-немку с двумя малышами, кончает вечер у Мирры. Глаза Рекуша ^) А. Шайовапов. —^«По дорою к марксизму». Воспоминания рабочего-революционера. 1922 г. Госиздат, стр. 53.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4