РАБОЧИЙ КЛАСС В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 233 Перейдем теперь к сопоставлениюэтой речи с подлинной речью Петра Заломова. Нижегородский рабочий начинает свою речь с утверждения необходимости борьбы рабочих против законов, охраняющих права капиталистов и препятствующих освобождению рабочих от гнета. И уже в этом своем вступлениион говорит О- себе как о частицелого: «Я с самого раннегодетствачувствовал всю тяжесть, наваленнуюна трудящийся класс». Оказав несколько слов о себе и своей жизни, он говорит о том заколдованном круге, в котором находятся рабочие. И здесь он как раз вовсе не выдвигает перед судьями «духовную свободу» рабочих масс, а говорит следующее: «Отсутствие всякого света и понимания действительности, осуждающее рабочих на вечное рабство, невозможность для рабочих не только жить, но и мечтать о культурной жизни—весь этот заколдованный круг, из которого я не знал выхода, приводилменя в отчаяние. Бессмысленность подобной жизни заставляла меня страстно мечтать о самоубийстве, как о единственномвозможном выходе из невозможного положения». И только знакомство с историей Запада вдохновляет его на борьбу. ПричемЗаломов нерассчитываетна быстрыйуспех: «возможность хотя бы в отдаленном будущем поднять экономический и нравственныйуровень трудящейся темной массы дала мне богатый запас жизненных сил. Я видел, что тяжела будет борьба для рабочих, трудно бороться с беспросветным мраком невежества, в котором насильственно держат рабочих и крестьян, что нужномного, много жертв с нашейстороны» ^). Дальше в речи Заломова идут слова, из которых ясно видно, что стремление к борьбе у передового рабочего обусловливается двумя причинами: сознаниемсвоей миссиипри наличии духовного просветления и невозможностью единоличными усилиями завоевать материальные предпосылки для своего дальнейшего духовного роста. ■' Затем он говорит о том, что экономическое развитие страны делает свое дело: «просвещение, хотя и медленно, но :^се же проникает в народнуймассу... Несоответствие условий в которых приходится жить рабочим, и запросов, пред'- являемых к жизни, заставляет их сильно страдать и искать выхода из ненормального положения». Разумеется, это несоответствие в первую очередь чувствуют наиболее передовые к одаренные. ') «М а т е ір н а л ы по истории р е в о л то ц и о н п о г о д в и ж ения», г. П. Госиздат. Нгжний-Новгород, 1922 г., стр. 24. I
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4