РАБОЧИЙ КЛАСС В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 231 обыватель, на другой—он пересталпить, сталкуда-то уходить по праздникам и начал возврагцаться домой трезвым. Мать стала замечать, что он все чаще употреблял какие-то новые слова, а «привычные для нее грубые и резкие выражения выпадаютиз его речи». Очень хорошо Горький отмечает стремление Павла подчеркнуть перед социалисткой Наташей, что рабочие стремятся нетолько квозможной сытости: «мы хотимжить, как достойно людей». Стремление Павла отказаться от личной жизни, его проповедь этого отречения в разговоре с Андреем—возможны, ибо борьба требовала от рабочего громадного напряжения, но такое настроение и не могло быть типичным для представителя рабочего класса. Самым решающим моментом для характеристики Павла является его речь на суде. Вот здесь-то Горький и обнаруживает все свое бессилие дать картину переживанийзаконченного рабочего социалиста. Если исключить из речи Павла Власова слова «мы рабочие», то все остальное мог бы произнести студент-революционер, или вообще всякий другой борец, органически не связанный с рабочей массой. Буквально не пришлось бы выкинуть ни одного слова, а если и потребовалась бы эта операция, то но соображениямсовсем иного характера—устранитьненужныйреволюционерувообще налетсентиментализма в ее финальнойчасти. На этойчастимы потом остановимся. Надуманная и крайне отвлеченная по всему своему построению речь Павла Власова крайне невыгодно отличается от яркой речи Петра Заломова, который, как известно, явился для Горького прототипом при создании фигуры Павла Власова. И не в том, конечно, дело, что Горький не воспроизвел в романе речи этого подлинного нижегородского рабочего— это уже было бы вне сферы искусства,—а в том, что он не уловил духа, основного стержня этой речи, наполненной пролетарскиммироощущением. Никакойсвязи с массамизаречью Павла Власова не чувствуется. Подобно отвлеченному окуровскому правдоискателю, Павел Власов исходит не из того, что существующий строй мешает рабочим защищать свои интересы, а из того, что частная собственность «раз'единяет людей, вооружает их дрѵг против друга, создает непримиримую вражду интересов, лжет, стараясь скрыть эту вражду, и развращает всех ложью, лицемерием и злобой». Не то, чтобы вся эта скорбь Павла Власова, привиде раздирающейобществоклассовой борьбы, была недопустима, а то, что связанный с массами рабочий, да еще в обстановке царского самодержавия, будет скорбеть не о том, что
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4