194 и. Н КУБИКОВ ремесленннЕИ- портные, сапожники, заготовіцики, столярьс, малярьг, рабочие мелких предприятий»^). Повесть О. Ан-ского «В новом русле» дает не борьбу отдельных героев, а картину широкого вовлечения еврейских рабочих в русло общепролетарскихинтересов и идеалов. Это в особенности сказывается на роли таіс называемой «биржи» в еврейском социалистическом движении. Городской сад делается центральнымпунктомрабочих в свободное от работы время и получаетназвание «рабочей биржи». С. Ан-скийочень интересно и достаточно подробно описывает эту «биржу». Перед нами явный массовыйнапор, который прорываетрамюі легальности и устанавливает новое право—право открытого проявления тех или иных своих социалистическихсимпатии. «Местные власти в первое время боролись с этим учреждением, прогонялирабочихиз сада. Тогда «биржа» переносилась на людные улицы, за город, и причиняла властям гораздо больше хлопот. И в конце концов «биржа» в саду получила право гражданства». В главе седьмой своей повести О. Ан-ский подробно останавливается на громадном значении«биржи» для воспитания рабочей молодежи. После притупляющего труда, часто полуголодное, приходило сюда рабочее юношество, и «чувствовалось, что именно здесь, на этом небольшом пространстве, под открытым небом, сосредоточивалась вся духовная жизнь этой рабочей массы, вся поэзия, ее бытие». Различные политические фракции имели на «бирже» свои места. И это было настолько в порядке вещей, что полицейскийостанавливает какого-нибудь знаішмого юного рабочего и говорит: «Ты чего, Мендель, сюда на чужую «биржу» залез! У вас своя «серовская» биржа есть, тами ходи' Порядок соблюдай'» В центре организации О. Ан-ский выводит работницу Басю, которая после смерти отца поступила на папиросную фабрику Писатель, к сожалению, только беглыьш штрихами отмечает превращениеБаси в социалистку, стремясь показать ее в действованиии во взаимоотношениях с другими членами организации. Но зато общую картину он дает достаточно живую и интересную. Роль партийнойорганизациив обстановке провинциального еврейского города принимает характер исключительного авторитета даже для обывателей. Так, например, жена коваля Нехапроситорганизацию, чтобыонавызвала на суд Лейвика—жестяника, который обещался жениться на ее дочери и взял уже пятьдесят рублей приданого. Другая женщина приходит и просит, чтобы «организация» запретила ^) М Рафео —«-Очарки по рстории «Бунда», изд «Московский р^ба^ чни», І923 г„ стр 8,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4