164 и н. тБиков В той же главе «Рабочие руки» Гд. Успенский передайі і о впечатлении, которое произвела на него работа 300 д^^ вупіек по очистке шерсти. Несмотря на весьма длинный, утоИ мительный рабочий день, в их работе было «так много жеиИ ской красоты, изящества, молодости, живойигрыжизни» Ді™ писателя это было проявление красоты, выпрямляющей д/ш и говорящей измученному человеку: «Не робей». Не отрицая наличности темных сторон в рабочем бык очень верно подмеченных, Гл Успенскийотмечает далее аре явление возмущенного чувства в рабочей массе. Он в"* дц поезд с казаками, которые возвращались с усмирения, і- ш атому поводу пишет. «Как кажется, видавший виды рабо ш но временам начинает ощущать и гнев и стыд и, как я /зь сказал выше, сердиться». Не менее ценные признания мы находим у этого вели кого правдоискателя в его очерке «Побоище» (из цикла «Гь,] чающая публика»). В отличие от той «власти земли», котоіуі отмечал писатель, давая психологию крестьянина,—здесь оі говорит так о психологии пролетария: «Как рабочий, пол|а| чающий поденную или поштучную плату, он чувствует сеоЩ независимым уже в том отношении, что ему не надо смотрен «на небо» каждый день... Таі-сим образом, некоторая свобод* некоторый досуг дают голове русского человека известа) возможность подумать, пообсудить, потолковать, «вообще раскритиковать порядки, людей, нравы и обычаи» (т і стр 441). !■ Год спустя после «Писем с дороги» Гл. Успенскому пріі^ шлось увидеть подлинноепроявлениерабочего сознания В щ 25-летия его литературнойдеятельности 15 рабочих с Урал прислали писателю приветственное письмо. Конечно, эя 15 уральских рабочих были тогда еще одиночками в рабочеі среде, но все же характер этого письма приятно поразиі Успенского В письме'этом интересно в особенностито место где рабочие говорят о своем праве на высшие духовные за просыжизни «Пора перестать видеть в нас непонятное стадо глупых людей,—пишут они,—и говорить, что мы неспособнн понимать правду, не нуждаемся в образовании, не люби читать хорошие, дельные книги. Пора перестать говорить нам, что мы должныдумать только о еде и работе... Мы научилисі думать о своей жизни, о своих товарищах, о яіизни разных людей, научились отличать добро от зла, правду от лжи». Публикуя это письмо. Гл. Успенский как бы заполнял отчасти пробел, существующийв художественнойлитературе В известной степени это интересное письмо говорило шиа телю о нарождении еще неведомой ему рабочей интеілн генции.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4