РАБОЧИЙ КЛАСС В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ІбЗ |о жизни и наивной веры в людей, благожелательных к рабоІчей массе. Возможно, -что устами Липатыча, заклеймивши изменивІшего идеаламюностиБутенко словом «изменник»,—народниііІбеллетрист хотел лишний раз напомнить интеллигенциио ее Ідолге перед народом. Но нас теперь это интересовать уже 1% может. Для нас важно другое. Своим интереснымрассказом Злаіговратский показал, что даже мысль далеко не передового Грабочего—старика Липатыча—настойчиво искала выхода из ' охвативших ее жизненныхпротиворечнй. Это уже было время, когда, как бы от имени своих собратьев, рабочий Юрка мог заявить: «Мы живые, а нечугунные». Старый народник, Н. Н. Златовратскийне мог постигнуть всего значениявеликихидейнаучногосоциализма. Но он, полIныйбольшойлюбви к страдаюгцейрабоче-крестьянскоймассе, ' пламенноверил в ее велиісую творческуюсилу. Это и помогло ,ему не только написать рассказ «Мечтатель», но и привѳтІствовать выступление пролетариата, вместе с революционным • крестьянством, напуть борьбы в эпоху революции 1905 года. |П. Н. Сакулинопубликовал, в 1913 г., ненапечатанныестранницыиз рукописей, оставшихся после смерти писателя-наІродника, где имеются такие строки: «Они идут и идут, толпа Гза толпой, сосредоточенные, прокопченныедымом фабричных |'труб, обветренные стужей и изморенные голодом родных деревень». В другой заметке Н. Златовратский говорил, что І^годы московского движения пятого года «с очевидностью до- ''казывают, что на смену разночинцев уже готовы выступить Iэлементы, еще более кровно связанные с массами народа, для которыхрешениепоставленнойзадачиявится безусловноорганически неизбежным»^). I Характерную особенность рабочего бытия отмечал и Гл. Успенский. В своих «Письмах с дороги» (1886 г.) он вынужден признать следующее: «Чернорабочий уступает капиталу только руки, и выражение рабочие руки (курсив Успенского) вполне точно обозначает качество жертвы, приносимой чернорабочим молоху-купону. Руки, спина, ноги— вот что куплено пока капиталому мужика, крестьянина, чернорабочего. Душу, совесть, мысль—он еще не захватывает в свои лапы так, как бы желал^). ^) П. Н. Оакулиа—Народничество Н. Н. Златовратсвого. «Голос минувшего», 1913 г., кн. I, стр. 132—33. '') Гл, Усненскчий. Т. VI, «Письма с дороги», стр. 648. 11*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4