b000002047

20 думѣ— находитъ себѣ вырая^еніе и разгадку въ праВ' дивомъ, какъ время, говорѣ умериіихъ столѣтій. Національная душа крѣпнетъ и закаляется подъ этотъ говоръ въ вѣками завѣщенномъ направленіи и сознательно сживается съ нимъ. „Пушкинъ, писалъ о немъ Гоголь, есть явленіе чрезвычайное и можетъ быть единственное явленіе русскаго духа: это русскій человѣкъ въ его разви- тіи, въ какомъ онъ, можетъ быть, явится черезъ 200 лѣтъ. Въ немъ русская природа, русская душа, русскій языкъ, русскій характеръ, отразились въ такой чистотѣ, въ такой очищенной красотѣ, въ ка- кой оіражается ландшафтъ на выпуклой поверхности оптическаго стекла". Художественная исторіографія писанная такимъ человѣкомъ высокая, колоссальная заслуга предъ національнымъ самосознаніемъ народа. „Ничто не можетъ сравниться съ тѣмъ обая- ніемъ, которое производятъ творенія Пушкина, на- чиная съ его сказокъ и кончая Борисомъ Годуно- вымъ, въ сельской школѣ" пишетъ С. А. Рачинскій. „Его творчество это всемогущій талисманъ сразу раздвигающій вокругъ всякаго грамотнаго тѣсные предѣлы времени и пространства, въ которыхъ до тѣхъ поръ вращалась его мысль". И по мѣрѣ того, какъ распространяется въ Россіи грамотность, какъ множатся на ея необозримомъ пространствѣ сель- скія школы и училища- -ростетъ и значеніе просвѣ- тительнаго подвига Пушкина въ дѣлѣ служенія національной идеѣ. Вотъ то значеніе, которое имѣютъ для Россіи историческія произведенія Пушкина. И такъ много сдѣлавъ для своей родины, для ея жизни, Пушкинъ, при своей собственной жизни, много выстрадалъ на ея груди.