_ 71 — Начались обыски и аресты, отбор литературы, жандармские придирки и массовое исключение из школ, особенно из семинарий. Ко всему этому присовокуплялась разобщенностьреволюционного движения молодежи и по школам, и по партийности, и по социальному положению, что лишало движение массивности, однородности и гибкости—ошибки одних повторялись другими. Так, например, если на третьем семинарском с'езде террор был отвергнут, то д.ія муромских, примерно, реалистов это постановление не играло никакой роли и они продолжали борьбу с применениемтеррора. 15-го января 1907 года бомбой, нод-юженной ночью, в муромском реальном училиш;е был взорван и разнесен в клочья только что зачиненный после кислоты портрет Николая П-го. При взрыве бомбы был разворочен массивный подо конник, изломана кафедра, стекла в оконных рамах и шкафах побились, лампы попадали и тоже побились, в потолке оказались выбоины В довершение всего оказался изрезанным портрет и Александра Ш-го. Этот факт, правда, прошел гладко для его виновников—их не обнаружили, но за то усилил бдительность жандар мерии, каковая начала осыпать реалистов потоком обысков, на основаниикоторых был возбужден ряд судебных преследований,— вскоре движение реалистов было окончательно смято. В январе же 1907 года был арестован за распространение прокламаций владимирский семинарист—Кульков, а еще раньше этого Б г Владимире же бы іи арестованы члены семинарского кружка, у которых при обыске была найдена социашсгическая литература. Не мало подобного рода арестов было и в других местах,— жандармерия торжествовала победу. В довершение всего с 8-го на 9 мая 1907 года в Вятке произошел провал вновь избранного на последнемс'езде центрального комитета,—было арестовано по этому поводу 10 вятских семинаристов. Вслед за провалом Ц. К —последовали провалы и местных комитетов Б школах—семинариях. Происходило ото, конечно, в связи с провалом Ц. К. Весьма характерны в этом отношении указания в своих воспомпнаниях участника семинарского движения т. Беляева (Марата),-вот эти указания (см. мою книгу „ЬГинувшее", стр 137): „постановлением с'езда центра-иьный комитет перенесен был в Вятку. Протоколы с'езда, как исторические реликвии, хранились, казалось-бы, в самом священном и безопасном месте—под престолом семпнарской церкви. По, накануне пасхи, дьякоп этой церкви сменял одежды престола и обнаружил бумаги По ознакомлении эти бумаги были переданы в жандармерию. В виду того, что протокол с'езда был
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4