— 82 И кому книжнымъ учеяіемъ и правиламиговорить? Они и грамотѣ не умѣіотъ!» По какъ разъ въ разгаръ споровъ патріарха съ противниками въ 1662 году явился въ Москву одинъ ученый грекъ, который еумѣлъ оформить обвиненія противъ Никона, поставить ихъ на каноническую почву. Это былъ Паисій Лигаридъ, носивпіій сомнительный тктулъ газскаго митрополита. Прошлое его было довольно темнымъ: онъ принималъ даже латинство въ РемѢ и переходилъ изъ одной страны въ другую. Какъ большинство пришельцевъ-греков^., паѣзжавпірхъ въ богатую и хлѣбосольную Москву, Лигаридъ не отличался твердостью убѣжденій и нравственной устойчивостью характера: изъ своекорыстныхъ цѣлей былъ готовъ служить нашимъ и вашимъ. Но у него было большое достоинство: онъ былъ умный и образованный человѣкъ, искусный въ діалектикѣ. НикоЕъ, еще будучи на па,тріаршествѣ, нуждаясь въ ученыхъ людяхъ, пригласилъЛигарида въ Москву для книжнаго дѣла. Паисій прибылъ въ Россію, когда уже Никонъ ушелъ съ каѳедры. Узнавъ о его пріѣздѣ, Никонъ написалъ ему изъ Воскресенокаго монастыря любезное письмо, надѣясь найти въ немъ надежнаго союзника и зашитника своего дѣла. Но хитвый грекъ жестоко насшѣялся надъ опальнымъ владьгеой. Въ отвѣтномъ ВЕтіеватомъ посланіи онъ еще колеблется, на чью сторону стать въ распрѣ между царемъ и патріархомъ: «стоя промежъ двухъ сражающихся, не знаю, куда мнѣ обратиться: никто не можетъ служить двумъ гооподамъ. Скажу безъ лести: Алексѣй и Никонъ, самодержецъ и патріархъ, одинъ езкѳдневно милуѳтъ, другой молится и благословляетъ». Но колебанія сообразительнаго пришельца продолжались недолго: вскорѣ онъ рѣшительно становится на сторону того, кто «милуетъ», и начинаетъ всецѣло «служить» врагамъ Никона. Въ лицѣ Лигарида противники все еще грознаго патріарха нашли то, чего имъ не доставало- знаніе церковныхъ законовъ и образованность
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4