— 69 _ высокаго мпѣнія о своей чести и впасти. Англійсісій посолъ пишетъ: «вес оосредото'шваетсявокругъ двора. Ослѣпленныо его блескомъ подданные привыкаіотъ благовѣть предъ царемъ: они почитаютъ его почти наравиѣ съ Вогомъ». Алексѣй Михайловичъ требовалъ, чтобы все дѣлалось царскішъ именемъ, по его указу. Въ дѣйствитедьностп часто дѣлами заправляли приближенные царя, бояре и прпказные дьяки. Баронъ Мейербергъ, бывшій въ Москвѣ какъ разъ въ разгаръ распрп между паремъ и патріархомъ Ыикономъ въ 1661-1662 г.г., пишетъ; «добрый АлеЕсѣп (царь) отъ ліобимцевъ своихъ и периостатейныхъминистровътакъ осаждгнъ, что никому нѣтъ до него доступа. Даже вопли уіѣсненныхъ, нуікды государства и неудачи войсЕЪ или вовсе отъ него утаиваются, или прикпываіотся приличными намѣрепіямъ ихъ видами». Вся честь и власть въ государствѣ принадлежала верховному вождю и хозяину съ его вѣрными слугами: боярами, дворянами, военными и приказными людьми. Патріархъ Никона, не шогъ мириться съ такимъ положеніемъ дѣла Онъ становитсявъ открытую оппозицію правительству, рѣзжо обличая даря и порицая государственные порядки. Онъ жалуется, что «теперь все дѣлается царскимъ хотѣпіемъ», «царь расширился надъ церковью и весь судъ на себя взялъ».онъ «восхитилъ церковь и все достояніе ея въ свою власть беззаконно». «Всѣмъ архіерѳйскимъ обладаетъ рука твоя, судомъ и достояніемъ». нишетъ Никонъ царю «БеззакоЕпыя дѣла» царя —въ томъ, что «онъ церковью обладаетъ, священными вешами богатитеяи питается, славится тѣмъ, что всѣ церковники—митрополиты, архіепископы, епископы, священники и всѣ іричетникипокоряются ему, оброки даютъ, работаютъ, воюютъ; судомъ и пошлинами владѣетъ». Церковное достояніе «царскоевеличествона своипроторыемлетъ»; по его повелѣнію съ церковныхъ имѣній «емлютъ и людей на службу, и хлѣбъ, и деньги», берутъ «безчинно» и «немилостивно» «дани тяжки». Царь «дерзноС^'^*-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4