— 29 — знаютъ, я, да казанскій митрополитъ, да мой духовный отецъ; сказываютъ: святой мужъ». НиЕонъ получилъ царское письмо уже на возвратномъ пути изъ соловецкой обители, и онъ моп^ догадываться, что этотъ святой мужъ, предназначенный царемъ къ патріаршеству^ никто иной, какъ онъ самъ. Никонъ прибылъ въ Москву съ мощами Филиппа только 9 іюдя; почти три мѣсяца послѣ смерти Іосифа ждали на Москвѣ новгородскаго митрополита и царскаго любимца, не приступая къ выбору патріарха III. Никонъ—патріархъ и великій государь. Кромѣ Никона были и другіе кандидаты на патріаршество. Кружокъ «ревнителей о вѣрѣ» хлопоталъ, чтобы быть патріархомъ царскому духовнику но Стефанъ Вонифатьевъ, зная о желаніяхъ государя, не захотѣлъ выдвигать своей кандидатуры и указалъ на Никона. Никонъ въ это время еще не порывадъ связей сі) кружкомъ ревнителей, былъ ихъ «другомъ». Еще не обнаруживались во всей силѣ его непреклонная воля и деспотически характеръ. По словамъ протопопа Аввакума, по пріѣздѣ изъ Соловковъ Никонъ былъ «съ нами яко лиеъ, челомъ да здорово». Онъ производидъ даже впечатлѣніе кроткаго и милостиваго,— быль «плакать гораздъ»: —«Какъ-то при духовникѣ томъ Стефанѣ вздыхаетъ какъ-то плачетъ...»-— икшѳтъ Аввакумъ. —«Вгь окно изъ паяаты нищимъ деньги бросаетъ, ѣдучи по пути нищимъ золотые мѳчетъ. А міръ слѣпой хвалитъ: государь такойсякой, миленькій, не бывалъ такой отъ вѣка». —
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4