т^''^''.:;:'тй^: 9 — это за уЕазаніе свыше и рѣшилъ удалиться отъ міра Жену онъ уговорилъ постричься въ московскомъ Алексѣевскомъ монастырѣ, давъ за нее вкладъ; самъ-же отправился на Вѣлое море, чтобы въ строгихъ обитѳляхъ сурового сѣвера посвятить себя иноческой жизни. Никитѣ было въ это время около 30 лѣтъ. Мѣстомъ своихъ нодвиговъ онъ выбралъ строгій Анзерскій СЕитъ, въ 20 верстахъ отъ Соловецкаго монастыря, начальнымъ старцемъ надъ малочисленной братіей (не болѣе 12-ти человѣкъ) здѣсь былъ ииоісъ Елеазаръ, извѣстный даже въ Москвѣ, какъ стропи подвижникъ и сильный модитвенникъ. Отъ руки этого старца Никита и принялъ пострижете съ именемъ Никона. Жизнь въ Анзерскомъ скиту была суровая, —порядокъ ея онредѣдялся строгимъ уставомъ скитскаго житія. Монахи жили въ отдѣльныхъ избахъ, разбросанныхъ по острову на значительномъ разстояніи одна отъ другой. Каждый въ одиночествѣ совершалъ ежедневнокелейноеправило, вычитывая службы, каноны и акаѳисты. Только по субботамъ и наканунѣ праздниковъ вся братія собиралась въ церковь, здѣсь проводили ночь въ общей молитвѣ, выслушивая чтеніе Псалтири и житШ святыхъ; утромъ совершалась литургія, и потомъ иноки опять уходили на одинокое пребываніс до слѣдующаго праздника Исполняя всѣ предписанія устава, Никонъ еще наложилъ на себя добровольное послушаніе. ежедневно онъ прочитывалъ всю Псалтирь и клалъ по тысячѣ земныхъ ноклоновъ. Въ одиночномъ келейномъпребываніи было довольно времени и для чтенія свято-отеческихъ творѳшй; этимъ Никита развивалъ и обогащалъ свой умъ. Уединенный религіозныя размышленія располагали къ созерцаніямъ и иногда разрѣшалиеь видѣніями. Выло много пріятнаго въ этомъ спокойномъ ненарушимомъ уединеніи, ночныхъ молитвахъ и чистыхъ думахъ. Потомъ Никонъ съ большею любовью вспоминалъ о своей жизни въ Анзерскомъ скиту.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4