.«г^;^ былъ самостоятеленъ и упоренъ, озлобляясь въ суровой борьбѣ за существоваиіе. Однажды, когда голодный Никита хотѣлъ было забраться въ ногребъ, чтобы раздобыть себѣ пищи, мачеха тавъ ударила его въ спину, что онъ упалъ въ яму и едва не умеръ. Другой разь, мачеха едва не задушила его дымомъ, затопивъ печку, куда плохо одѣтый мальчикъ забрался погрѣться, и только бабушка, прибѣжавшая па отчаянный крикъ внучка, спасла его. Благопріятный случай или, быть можетъ, желапіе отца открыли для смышленаго мальчика возможность выучиться грамотѣ. Книги увлекли Никиту. Въ его головѣ пробудился интересъ къ знанію, заговорили смутныя влеченія къ иной жизнж, болѣе полной п осмысленной. Суровая домашняя обстановка не благопріятствовала новымъ мыслямъ и стремленіямъ Никиты. Она стала для него невыносимой. Образоваиів въ то время было исключительно религіозньшъ и находилось въ рукахч. духовенства, сосредоточиваясь, гдавнымъ образомъ, въ монастыряхъ. Монастырь былъ не только мѣстомъ молитвы и благочестивыхъ упражненій, но вмѣстѣ и начальной школой, и гимназіей, и университетомъ, и академіей, —не въ томъ смыслѣ, что здѣсь было широко поставлено образованіе, а просто потому, что никакихъ иныхъ шЕолъ и учебныхъ заведеній не было. Съ другой стороны, для простогочеловѣка закрыты были всѣ выходы изъ «чернаго» положенія, и только въ церкви, независимо отъ происхожденія и званія, открывался способнымъ и достойнымъ сравнительно свободный путь къ высшимъ должностямъ и всеобщему уваженію. Никита, когда ему было еще только двѣнадцать лѣтъ, рѣшилъ оставить родительскій домъ и, взявъ у отца немного денегъ, тайно ушелъ въ Макарьевскій Желтоводскій монастырь. Монастырь этотъ пользовался большимъ уваженіемъ среди населенія Нижегородскаго края, привлекая къ себѣ многихъ, ищущихъ наученія и духовнаго утѣшенія. Вліяніе его
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4