^ ) 231 С^ Сія раз^ыя Магомешанскія секты, по«іи* раются еретическими; однакожЪ ихЪ гораздо можно извинить передЪ іпііми , которыя обЬявляя свой законЪ чисіпымЬ и праведныкЪ , не опасаются послЬдовать кхЪ лримВру. Во всѢхЪ земляхЪ, зависимыхЪ отЪ велкхаго Султана , боль^шая часть жителей косятЪ чешки изЪ корольковаго де'рева, янтаря, или другаго тому подобнаго ; оии держатЪ ихЪ почти всегда вЪ рукахЪ, переби- ^)ая пальцами каждую косточчу одну послЪ другой , и пе болѣе походипіЬ на дЪтскуіо нгру , нежели на»набожливость. СимЪ средствомЪ воспоминаЮтЬ ониразныя совершенства Божія ; но однако жЪ дѢлаютЬ сіе сЬ большимЪ нерадФніемЪ, или лутче сказать , по привычкЪ, нежели отЪ истиннойнабожлиБости. ЪЪ семЪ случаЗ они совершенно подобны нѢкоторымЪ ЕвропейскимЪ ХрисіпіанамЬ , которые не оказываютЪ большаго вниманія и почтенія вЪ приношеши, сво^к молитвы. Некоторые невФждм произносятЬ пріс ХаждомЪ перебираніи косшочки слѣдующіж слова : Гаферъ Алла ! да сохранишЪ меня БогЪ ! другіе гораздо разумнФя говорятЪ такЬ : Ияяа Жаго^етЪ РазуяЪ Аляа ! ы.ЪтЪ другаго Бога м МагометЪ есть ево ПоорЪ^Ъ. УченнЪйшіе люди приписываютЪсимЪ словамЪ означеше почести Божеской, и перебирая свои четки говорятЪ : во имя единаго рога ; да будетЪ хвала Богу единому ; во ИМЯ Бога всемогуіцаго , и да б>дет^ хвала щщ »Ь Его »Амти : во имя Бога всепремуд' О 4. р^го. I
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4