— 40 — а сами избьраша лучшая мужа и носълаша въ градъ, да розглядають въ городѣ, что ся дѣеть. И придоша въ городъ, и рекоша имъ людье: „почто губите себѣ? коли можете престояти насъ? ащѳ стоите за 10 лѣтъ, что можете сътворити намъ? имѣемъ бо кормлю отъ земли; аще ли не вѣруѳте, да узьрите своима очима". И приведоша я къ кладязю, идѣже цѣжь, почерпоша ведромь и льяпіа въ латъкы: и яко свариша кысель, и поимъше придоша съ ними къ другому кладязю, и почерпоша сыты, и почаша ясти сами первое, потомь же Печенѣзи. И удивишася, и рекоша: „не имуть вѣры наши князи, аш;е не ядять сами". Людье же нальяша корчагу цѣжа и сыты отъ колодязя, въдаша Печенѣгомъ; они же пришедъше повѣдаша вься бывъшая. И варивъшѳ яша князи Пѳченѣжьстіи, и подивишася, и поимъше тали своя и онѣхъ пустивъше, въсташа отъ града, въ свояси идоша. 17. Убіенге св. князей Бориса и Глѣба и смерть Овятополка. Святонолкъ же сѣде Кыевѣ но отьци своемь, и съзъва Кыяны, и нача даяти имъ имѣнье; они же пріимаху, и не бѣ сердьцѳ ихъ съ нимь, яко братья ихъ бѣша съ Борисомь. Борису же възъвративъшюся съ вой, не обрѣтъшю Печенѣгъ, вѣсть приде къ нему: л отець ти умерлъ". И плакася по отьци вельми, любимъ бо бѣ отцемь своимь паче вьсѣхъ; и ста на Льтѣ пришедъ. Рѣша же ему дружина отьня: „се дружина у тобѳ отьня и вой; пойди, сяди Кыѳвѣ на столѣ отьни"; онъ же рече: ^не буди мнѣ възняти рукы на брата своего старѣйшаго ; апі;е и отець ми умре, то сь ми буди въ отьца мѣсто". И сѳ сльппавъшѳ вой, разъидошася отъ него, Борисъ же стояшѳ съ отрокы своими. Святонолкъ же исполнивъся беззаконья, Еаиновъ смыслъ пріимъ, посылая къ Борису, глаголаше: „яко съ тобою хочю любовь имѣти, и къ отьню придамъ ти"; 66. Кромѣ этого лѣтописнаго сказанія дошло до насъ отъ древности два житія Бориса и Глѣба; одно писано Несторомъ, другое современникомъ его, монахомъ Іаковомъ. Послѣднее ближе къ лѣтописному сказанію. —братья ихъ бѣта съ Борисомь, т. е. воины, которыхъ далъ Борису кн. Владимиръ, пославъ его противъ Печенѣговъ.—ма Льтѣ, им. п. Льто, рѣчка Альта. — възняти: въз и яти, поднять. —въ отьца мѣсто вмѣсто отца, § 180. 67. къ отьню: въ Жит, къ отьни дани тебѣ придамъ ; от-ь-тй, прилаг. отъ корня от, откуда съ суф- —цъ: от-ъ-цъ. —лъстити подъ кѣмъ подводитъ подъ кого ковы, коварствовать, § 184. —Вьгшеюродьскьгя болярьца (въ рук-, кыѣ-цѣ, вм.- а); въ Жит. мужа. — пріяете ли ми; въ Жит. пріязньство имѣете ли. — повѣдуче пов«д«і|іб, §§ 20 и 44. — Въ Причт. Солом, такъ: «скорн суть изліяти кровь.... Тіи бо убійству пріобщающеся, сокровиществуютъ себѣ злая... Сіи путіе суть всѣхъ творящихъ беззаконная: нечестіемъ бо свою душу отъемлютъ> I, 16 — 19. —нача пѣти: см. Псал. 3, 2. ивмд!-. '^111 иц4мвдте"''')'д""''»' ' "";рі
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4