— 39 — 16. Сказаніе о Бѣлогородскомъ киеелѣ. Въ лѣто 6505, Володимеру же шедъшю Новугороду по верховьныя воя на Печенѣгы; бѣ бо рать велика безперестани. Въ се время увѣдѣша Печенѣзи, яко князя нѣту, придоша и сташа около Бѣлагорода. И не дадяху вылѣзти изъ города, и бысть гладъ великъ въ городѣ, и не бѣ льзѣ Володимеру помочи: не бѣ бо вой у него, Печенѣгъ же множьство много. И удолжися остоя въ городѣ, и бѣ гладъ великъ, и сътвориша вѣчѳ въ городѣ, и рѣша: „се уже хочемъ померети отъ глада, а отъ князя помочи нѣту: да луче ли ны померети? въдаимыся Печенѣгомъ, да кого живять, кого ли умертвять; уже помираемъ отъ глада". И тако съвѣтъ сътвориша. Бѣ же единъ старець не быль на вѣчѣ томь, и въпрашаше: „что ради вѣче было?" и людье повѣдаша ему, яко утро хотять ся людье предати Печенѣгомъ. Сѳ сльппавъ, посъла по старѣйлшны градьскыя, и рече имъ: „слышахъ, яко хочете ся предати Печенѣгомъ"; они же рѣша: „не сътерпять людье глада". И рече имъ: „послушайте мене: не передайтеся за 3 дьни, и я вы что велю, сътворите". Они же ради обѣщашася послушати; и рече имъ: „съберѣтѳ аче и по горсти овьса, или пшеница, ли отрубъ"; они же шедъше ради сънискаша. И повелѣ женамъ сътворити цѣжь, въ немь же варять кысель, и повелѣ ископати колодязь, и вставити тамо кадь, и нальяти цѣжа кадь, и повелѣ другый колодязь ископати, и въставити тамо кадь. И повелѣ искати меду, они же шедъше възяша меду лукъно, бѣ бо погребено въ княжи медупш; и повелѣ розсытити вельми, и въліяти въ кадь въ друзѣмь колодязи. Утро же повелѣ посълати по Печенѣгы; и горожане же рѣша шедъше къ Печенѣгомъ: „поимѣте къ собѣ таль нашь, а вы поидѣте до 10 мужь въ градъ, да видите, что ся дѣеть въ градѣ нашемь". Печенѣзи же ради бывъшѳ, мьняще, яко предатися хотять, пояша у нихъ тали. 63. по верховьныя воя (въ рукоп. по верховніѣ воѣ): за верховыми, за конницею. —Бѣмородъ близь Еіева.—осгиоя обстояніе, осада, какъ и значится въ вар.—хочемъ, какъ и далѣе хочете, вм. хоцібмъ, хоціете, § 49. 64—65. Бѣлогородская сказка, наглядно выражающая ту мысль, что въ быту земледѣльческомъ земля—общая всѣмъ кормилица, какъ слыветъ она и въ народномъ языкѣ : <імать сыра земля». Остатокъ этого преданія доселѣ сохранился въ народномъ разсказѣ подъ названіемъ «Пиво и Хлѣбъ). Еъ бѣдному крестьянину приходить одинъ чудный старецъ и велитъ ему послѣдній четверикъ солоду, и то занятой, всыпать въ колодезь: отъ чего къ утру само собою поспѣло отличное пиво, и въ такомъ кодичествѣ, что крестьянинъ наполнилъ ушатовъ съ двадцать, ботомъ угостилъ пивомъ изъ неизсякаемаго колодца всю собравшуюся къ нему деревню. —пшеница (въ рук. пшеницѣ) пъшеннцл. — погребено положено : отсюда поіребъ^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4