".Ж»М«е^'!«з«йгм»еЖ«н«>вт'" — 355 — эсоли побѣжитъ индрокъ воды питіі, и тогда заслышить тотъ лютый змѣй, п побѣжитъ отъ того звѣря индрока вонъ изъ озера далече, и вселится въ пещеру глубокую, и три дня не выходитъ изъ пещеры; и тогда людіе водою запасаются. Потому тотъ звѣрь звѣремъ мать. А озеро озеромъ мать Ильмень-озеро, что подъ 14 Новымъ-городомъ, потому что взяло въ себя триста рѣкъ, да въ немъ, сказываютъ, ручей -серебряный. Потому то озеро озерамъ мать. А море моремъ мать Акіянъ-море велико, потому что въ томъ ве- 15 дикомъ морѣ-Акіянѣ стоптъ церковь Климента папы Ршіскаго. Поворъ), то въ горѣ Сіонской, тамъ пьетъ и ѣстъ, и дѣтей выводитъ, и Богу молится за святую гору. —О €войствахъ животныхъ, какъ дѣйствительныхъ, такъ и вымышленныхъ, наши предки читали въ такъ называемыхъ Физіологахъ илн Бестіаріяхъ, изъ которыхъ особенно распространено было у насъ въ старину „Дамаскина архіерея Студита собраніе отъ древнихъ фило- «офъ о нѣкоихъ собствахъ естества -животныхъ" и пр. Объ инороігь въ этомъ сочиненіи между прочимъ сказано: „Иматъ же инорогъ инъ обычай: яко въ глубоцѣй пустынѣ не обрѣтаются рѣки, токмо отъ дождя собирается мала вода, въ малыхъ ямахъ земныхъ, и та отъ солнца бываетъ горька: собираются убо вси звѣри пити и не могутъ, зане есть горька ; сего ради ожидаютъ, дондеже пріидетъ инорогъ пити ; и егда преклонится, достигаетъ первое рогъего въ воду, и услаждаетъ ю, и піетъ первое той (т. е. онъ самъ), таже прочіи звѣри... Инорогъ за жестоту и крѣаость отъ ловителей неудобь ятися можетъ; аще же едина исходить къ нему дѣва чистая, ту онъ за чистоту возлюбпвъ, удобь прико- <:новенъ ею бываетъ и осязаеыъ". —росы великія, подразумѣвается не было. —потекучій, эпптетъ звѣря, отъ теку иду, бѣгу; соотвѣтствуетъ эпитету птицы—по.іетучая. 14. что подъ Новымъ-городомъ; вар. подъ Кгевомъ-ірадомо ; еще вар. а то озеро въ Индеѣ богатой, а водно и сильно то озеро, потому что тридцать рѣкъ велитіхъ и широкихъ взяло въ себя, и текутъ всѣ въ нею, а въ немъ же копаютъ въ берешхъ руду серебряную. Эта серебряная руда п есть ручей серебряный. По Голуб, кн. „Ильмень-озеро озерамъ матп, „да не тотъ Ильмень, который подъ Новымъ-градомъ, „да не тотъ Ильмень, кой во большой Ордѣ, „не тотъ Ильмень, который во Царѣ-градѣ, „а тотъ Ильмень, который во Турецкой землѣ; „стоптъ Ильмень близь Ерусалпма: „какъ изъ того Ильменя, да пзъ озера, „протекла- пропі.тамать-Іорданьрѣка. Іордань-рѣка всѣмъ рѣкамъ матн : „во славной матушкѣ во Іорданьрѣкѣ, „окрестился въ ней самъ Исусъ Христосъ" н т. д. 15. акіянъ, народная форма, вм. океанъ. Такъ названо здѣсь Черное море ; потому что папа Римскіп Елиментъ, ученикъ апостола Петра, при Траянѣ былъ сосланъ въ Херсонъ (Корсунь), гдѣ и прпнялъ мученическую смерть, бывъ брошенъ въ море. По церковному преданію, занесенному въ Прологъ (подъ 25-мъ ноября), мощп его до IX столѣтія оставались въ морѣ, которое однако каждый годъ, въ день памяти святаго, отходило за три поприща на семь дней, «пріемля тамо прнходящпхъ напоклоненіе памяти святаго>. Наконецъ при Греческомъ императорѣ Никифорѣ, по просьбѣ Кор23=^ ' I -.,^:, ^и^- -з^ШР^' "^,ттШШтт
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4