— 354 12 А птица птицамъ мать таврунъ-птица невеличка, съ скудную галку, а живетъ та птица у гремячихъ колодязей у моря у тепла13 го. Потому та птица птицамъ мать. Азвѣрь звѣремъ мать инд р о к ъ; потому: коли была на землѣ засуха великая, и въ тѣ поры дождя многое время не было, и отъ земли росы вѳликія, и тогда въ рѣкахъ и въ озѳрахъ вездѣ изсякла вода; только .была вода въ одномъ озерѣ, и лежалъ тутъ лютый змѣй, нѳ давалъ людемъ воды напиватися, ни звѣрю потекучѳму, ни какой птицѣ полѳтучей. А онъ вѣру хрпстіянскую, «утвердилъ онъ вѣру накамени». Согласно этимъ стихамъ полагаютъ, чтоподъ латьгръкамнемъ (иначе алатырь, алатръ) первоначально надобно разумѣть, или райсЕІй камень, райскую гору, изъ-яодъ которой изливаются четыре райскія рѣки (см. Посланіе архіеп. Василія прим. 3), или же одну изъ горъ во святыхъ мѣстахъ, Голгоѳу или Ѳаворъ, которую калики смѣшиваютъ съ Элеономъ и Сіономъ (см. прим. 17). 12. съ скудную, вар. съ рускую. Вмѣсто тавруна, въГолуб, кн. сиграфилъ, страхиль, стратимъ (греч. бтдоѵ&юд) и т. п. Она всѣмъ птицамъ мать потому, будто бы, что живетъ на синемъ морѣ, на бѣломъ камнѣ, «въ морѣ яйца несетъ, «изъ моря дѣтей ведетъ, «и Богу молится за синё море>. Когда эта птица вострепещется и разыграется, сине море всколеблется, затопляетъ корабли гостиные, съ товарами замррскими. Когда же она вострепещется во второмъ часу послѣ полунощи, тогда запоютъ всѣ пѣтухи по всей землѣ, освѣтится въ тѣ поры вся земля; потому страфиль-птица живетъ на синемъ морѣ, «держитъ бѣлый свѣтъ подъ правымъ крыломъ». Послѣдняя подробность согласуется съ стариннымъ сказаньемъ о курѣ, или гигантсЕомъ пѣтухѣ, по рук. 1531 г. «Солнце же течетъ на воздухъ въ день и въ нощи по окіяну, низко летитъ, не омочась, но токмо трижды омывается въ окіянѣ. Глаголетъ пнсаніе: есть куръ, ему же глава до небеси, а море до колѣна ; егда же солнце омывается въ окіянѣ, тогда же окіянъ всколебается, и начнутъ волны кура бити по перью, онъ же очутивъ (т. -е. ощутивъ) волны, и речетъ: «кокореку!» Протолкуется: «Свѣтодавче Господи! дай же свѣть мірови! Егда же то вспоетъ, и тогда вси кури воспоютъ во единъ годъ (въ одно и тоже время) по всей вселеннѣй>. 13. индрокъ вм. индроіъ, т.-е. ммроіъ, сокращено изъ ино-роъъ, единорогъ (§ 53), со вставнымъ д (§ 24). Есть варіантъ, по которому эти двѣ формы индрокъ и инороіъ раздѣлены на два звѣря: надо всѣми звѣръми отецъ индрокъ да инороіъ; вмѣсто индрокъ, еще вар. единорогъ. По Голуб, кн., единроіъ, единоръ, индрикъ, индра, вындрикъ (даже левъ), потому надъ звѣрями звѣрь, что когда на всемъ свѣтѣ была засуха, и нечего было людямъ пить, «онъ копалъ рогомъ сыру мать землю, «выкопалъ ключи все глыбокіе, «доставалъ воды все кипучія, «онъ пускалъ по быстрымъ рѣкамъ, «и по маленькимъ ручьявиночкамъ, «поглыбокнмъ большимъ озерамъ>—и тѣмъ давалъ людямъ воду. Будто бы, онъ ходить по подземелью (т.- е. подъ землею), сяко солнышко по поднебесью, «онъ проходить всѣ горы бѣлокаменныя, «прочищаетъ ручьи и проточины, «пропущаетъ рѣки, кладязп студеные». Есть еще въ варіантахъ Голуб, книги прибавка, будто этотъ звѣрь живетъ во святой горѣ, то въ Аѳонъгорѣ, то въ Ѳаоръ-горѣ (т.-е. Ѳай=іе^.г.».*(«і■-^.■^Яі^і^жл^^^(_,,— г
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4