— 19 — Олово ми есть къ тобѣ, княжѳ боголюбивйй. Азъ Федосъ, ху- 1 дый робъ прѳсвятыя Троица, Отьца и Сына и Овятаго Духа, въ чистѣй и въ правовѣрьнѣй вѣрѣ роженъ и воспитанъ въ добрѣ наказаньи, правовѣрьнымь отьцѳмъ и матерью, наказываючѳ мя добру закону. Вѣрѣ же латыньстѣй не прилучатися, ни обычая ихъ держати, и комканья ихъ бѣгати, и всякаго ученья ихъ бѣгати, и норова ихъ гнушатися. И блюсти своихъ дочерей, не давати за нихъ, ни у нихъ поимати: ни брататися, ни поклонитися, ни цѣловати его, ни съ нимь изъ единаго судьна ясти, ни пити, ни брашьна ихъ пріимати. Тѣмь же пакы у насъ просящимъ Бога ради ясти и пити, дати имъ, но въ ихъ судѣхъ; ащѳ не будеть у нихъ судьна, въ своемь дати; потомь измывъшѳ дати молитву, занеже неправо вѣрують и нечисто живуть, ядять со пьсы и съ кошьками..... ядять же львы и дикыя кони, и осьлы, и удавленину, и мертвечину, и медвѣдину, и бобровину, и хвостъ бобровъ, и въ говѣнье ядять мяса, пущаюче въ воду. 1-я недѣля поста во 2 вторьникъ черньци ихъ ядять лой, и въ суботу постяться, побывъшеся вечеръ ядять молока и яйца. А согрѣшають, не отъ Бога просять прощенья, но прощають попова ихъ на дару. А Попове ихъ не женяться законьною женитвою___ и на войну ходять и оплатъкомь служать. Инокъ не цѣлують, ни мощей святьпсъ, а крестъ цѣлують, написавъше на земли и въставъпіе попирають его ногами, а мертвеца же кладуть на западъ ногами, а руцѣ подонь подложивъше. Жѳняще же ся у нихъ поимають 2 сестрѣ, а крѳщаються во едино погруженье, а мы въ 3 ; мы ме крещающеся мажѳмъся муромь и масломь, а они соль сыплють крѳщаѳмому въ ротъ; имя же не нарицають святаго, но како прозовуть родители, въ то имя крестять. А глаголють Духа Святаго исходяща отъ Отьца и отъ Сына; ина много зълая дѣла суть у нихъ..... Мнѣ же речѳ 3 1. Федосъ народное, вм. Ѳеодо- 2. недѣля недълх род. п. ед. ч.— сій.—робъ тоже, что рабъ. —троица побывъшеся побывъ, пробывъ, перетронця. —наказываюче, вм. -ще, рус- годивъ. — женитва женитьба, съ екаяформа, служащая иереходомъ къ оконч. -тва, § 60. — служать сорус, дѣепричастіямъ на -чи, § 44.— вершаютъ литургію оплаткамн. — латыньскый, вм. латинскій, сличи подонь=подъ нъ=подъ и, подъ него, латынь, § 87. — ихъ: подразумѣ- § 57,— двѣ сестрѣ вин. п. дв. ч., вается латинянъ. —норова, —нрава, т.-е. сначала одну, а по ея смерти §1В.—дочерей —дъціернн. —цѣловать другую сестру. —муромь миромъ. ею привѣтствовать его, т.-е. лати- 3. Любопытное свидѣтедьство о нянина. Мѣстоим. личное употре- распространеніикатоликовъ наРуси, бляется то во мн. ч., то въ ед., и еще въ IX вѣкѣ. — живучи, какъ относится къ прилагат. латинскій, рус. дѣепричастіе, соотвѣтствуетъ § 144. — просящимъ: подразумѣ- далѣе ц.-слав. формѣ живущи, въ вается латинамъ. которой окончаніе женск. р. ед. ч. 2*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4