— 18 — яко вѣньцемь, обложилъ, прѳдалъ люди твоя и градъ святѣй вьсѳславьнѣй, скорѣй на помощь христіяномъ, святѣй Богородици, ейжѳ и церковь на вѳликыхъ вратѣхъ съзьда въ имя первааго Господьскааго праздьника святааго Благовѣщѳнія, да еже цѣлованіе Архангѳлъ дасть Дѣвици, будѳть и граду сему. Еъ оной бо: радуйся, обрадованьная. Господь съ тобою! Къ граду же: благовѣрьный граде, Господь съ тобою. Въстани, о честъная главо, отъ гроба твоего, въстани, отряси сонъ! Нѣси бо умѳрлъ, но съпиши до обьщаго вьсѣмъ въстанія. Въстани, нѣси умерлъ, нѣсть бо ти лѣпо умьрѣти, вѣровавъшю въ Христа, живота вьсему міру. Отряси сонъ, възвѳди очи, да видиши какоя тя чьсти Господь тамо съподобивъ, и на земли не безпамятьна оставилъ сыномь твоимь. Въстани, виждь чадо свое Георгія, виждь утробу свою, виждь милааго своего, виждь, егоже Господь извѳде отъ чрѳслъ твоихъ; виждь красящааго столъ земля твоей, и возрадуйся, възвѳселися. Къ сему же виждь и благовѣрьную сноху твою Ерину, виждь внукы твоя и правнукы, како живуть, како храними суть Господемь, како благовѣріе держать по црѳданію твоему, како въ святыя церкъви частять, како славять Христа, како поклоняються имени Его. Виждь же и градъ величьствомь сіяющь, виждь церкъви цвѣтуща, виждь христіяньство растущѳ, виждь градъ иконами Святыихъ освѣщаемъ, блистающься, и тиміяномь объухаемъ и хвалами и божественами пѣніи святьшми оглашаемъ. И си вься видѣвъ, възрадуйся, и похвали благаго Бога, вьсѣмъ симъ строителя. 5. ѲЕОДОСІЯ ПЕЧЕРСКАГО СЛОВО О ВЪРЪ ЛАТИНСКОЙ, ИЛИ ВАРЯЖСКОЙ. о Ѳеодосіи см. у Нестора вь яитіи этого кіево-печ. игумена въ лѣтоп. 87—89. Это слово есть собственно отвѣтъ кн. Изясіаву, которому Ѳеодосій написаіъ еще другой отвѣтъ о недѣлѣ, идн воскресеньѣ: „Подобно ли въ дѳнб воскресенья завдати вояъ или овенъ, или птица или ино что". Кромѣ того Ѳеодосій сосіавилъ вѢсеольео поученій, отличающихся простотою и практичностью, между прочимъ, о пьанствѣ. Что касается до приводимаго здѣсь слова, то оно замѣчательво по понятіяиъ, какія ииѣли наши предки о католической вѣрѣ. Латинское въ древней Руси было синовимомъ варяжскому и нѣмецкому; сверхъ того латинское отличалось отъ крестьякскаю, или христіанскаго, какъ это явствуетъ изъ саиаго заглавія- „Слово сватаго Фѳдосья.... о вѣрѣ крестъяньской и о латыньской" . 9. умерлъ =умеръ, ^ 24:. —сыномь твоимь чрезъ твоего сына. —утробу свою свое рожденіе, или свое дитя.— земля твоей вмѣсто ?еию твобя. — Ерина народная форма, и даже съ измѣненіемъ е на о, Орина (§ 11), вм. Ирина. —цвѣтуща, вм. цвстяфд, вин. над. мн. ч. женок, р., согласовано съ церкъви. —тиміяномь объухаемъ ѳиміамомъ надушенъ, § 17. — божественами въ краткой формѣ, § 77.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4