— 14 — же, н нже въ тьмьннцлхъ і^лкля^ѵеннн, потреБьнгіія нмъ дагахъ, н нже БЪ плъііьннцѣхъ, н^БЛБнхъ. Нб помъіслнхъ т доБротоѵ ѵяжю.... Тако Н БЪІ ЖНБѢТа, УДД« МОН, ДЯ Н Б0(№ БЪ ОуБЛАЖНТЬ Н ДАЪГОЛѢТЬНІК №БНТЬ 7 Н СЪТВОрНТЬ. ОуБОГЪІНМЪ ПОСѢШТАНТА, БЪДОВНЦ« ^АШТНШТАНТА, Н6моштьнъікк мнлоунтд, н осоуждкмъит Бес правьдъі н:;ьмѣтл. мнръ нмѣнтА СЪ всѣмн. Плуб же бьсѣхъ, нже въ пустъшн н бъ пбѵвр!к>;ъ въ проплстьхъ ^емльнъінхъ, довро творнтл. Помннанта ілонастъірд, ѵьрно8 рн:;ы|ь стъіднтлса н ѵьтѣта, н мнлосрьдоунтл. Мятерн же тю ѵьсть отъдантА, н вьсб довро сътБорнта іен, да га оуі^ьрнта рлдоѵюштдсд, н о томъ БбселнтасА въ бѣкъі. Бьсе, №ЛНКО нмата рлтъмь н сревръмь Н рНІ^АМН, НеНМОѴШТННМЪ ПОДАНТА, Н бъ РАБОТА СОѴШТАІА. АКЪІ СВОІА ѴДДА, Д;КБНТА, Н ОуНЪШ МНЛОѴНТА Н СТАрЪІІА СБОБОДЪІ СЪПОДОБНТА, ПНфЖ нмъ ДО съмрьтн дАЮЦід. н СЪ простА рекоу: №же іла вндѣста твордштд, н въі творнтА, да СПС6ТАСД. н съподоБНТАСА стъінхъ. Мтре не :;абъі9 БАНТА, БОЛЖ 6Н ТБОрНТА Н ПОСЛОуШАНТА СЪ СТрА?СЪМЬ ГНЬМЬ. БѣДѢ БО, " ІАКО ДѢЛО ГІІб ДѢЛАІСТЛ, І^АПОБѢДН ГНА ХрАННТА, Н БЪ МНрА СбГО БОуДН СЪ БАМА. АМННЬ. 4. МИТРОПОЛИТА'ИЛАРІОНА СЛОВО О ВЕТХОМЪ И НОВОМѴ ЗАВЪТЪ и ПОХВАЛА КНЯЗЮ ВЛАДИМИРУ. Мларіонъ изъ священниБовъ въ Берестовѣ бсідь поставленъ въ КіевсЕІе Мптроподиты въ 1050 г. Объ уаастіи его въ основаніи Кіево-Печерскаго монастыря см. въ Лѣтоп. Нест. 80. Приведенное здѣсь слово (по рук . ХѴІ в . ) предлагаетъ параллель между Ветхимъ и Новымъ Завѣтомъ, водъ символическииъ образомъ Агари и Сарры, и затѣмъ п охвалу Енязю Владимиру, которая приводится въ связь съ прѳдыдущимъ тою мыслію, что этотъ князь крещеніемъ Руси водворилъ въ ней благодать, кавъ въ другихъ странахъ подвизались въ тоиъ же дѣлѣ другіе проовѣтители.Лѣтоиисецъ Волынскій (по Жпатьѳвскому списку, стр.221 —2), прославляя память князя Владамирскаго Владимира Васильковича и преемника его, брата Мстислава, пользовался, съ незначительными измѣненіями, этою похвалою кн. Владимиру. Напримѣръ: «Добръ послухъ благовѣрью твоему, обительвиче, святая церкы Святая Богородица Марья, юже созьда прадѣдъ твой на правовѣрьнѣй основѣ, идѣже и мужественьное твое тѣло лежить, жьда трубы Архангеловы. Добръ зѣло послухъ братъ твой Мстиславъ, егоже сотвори Господь намѣстьника по тебѣ твоему владычеству... Возстани отъ гроба твоего, о честьная главо, возстани, отряси сонъ- нѣси бо умерлъ> и т. д. і 7. посіштлнтл вж. посгштлнтя. — ЕърБнц« вм. Бъдовнця ВИН. пад. мн. ч. {%=а, которое русскій писецъ смѣшиваетъ съ д, § 10). —иеноштыіхіи вм. -хіи. —осоужакмът вм. осжждякмии. — ні^ьмътгі повелит, навл. дв, ч. отъ н^-итн, щъ-ни-и,. — всеми вм. вьсѣмн.—петерд, русскаяформа, вм. пбціб(іл, § 20. —ѵьрнорн^ьць вм. древн. ѵрыіорні^ьць. —хьтмд дв. ч. повелит, накл. 8. вдю род. п. дв. ч. мѣстоим. 2-го л., вм. притяж. вдшь, § 173. — рДДО^ЮШТЛСЯ вм. рДДОѴІіКШТЛСЯ. ---- 116нмоѵштннмъ вм. ненмліштннмъ. —соѵштлія, вм. сяштяш вин. п. мн. ч. муж. р. —ЛЯБНТД вм. ЯІОЕНТЯ. ---- О^НХІІД вм. юішиі, § 16. — стдрига вм. стярии. — дяюфи вм. дя<кц|д дв. ч. — рекоѵ вм. рек». —творяштл вм. -аштд. 6. мдтере род. п. ед. ч. —водж вм. водіж — посдо^шлнтд вм. -шянтд. — вѣдѣ вм. ввмь, 1 л. ед. ч. наст, вр., § 48. —ЕОѴДН вм. ЕЖДН.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4