ист- .^.Щ^&і»^- — 152 — и преставися святый владыка Кириллъ, и погрѳбоша его тестно съ пѣсньми, Вѣчная ему память, И прія престолъ святый владыка Игнатій, въ лѣто 6770-е мѣсяца септеврія въ 19 день, при князѣ Борисѣ Васильковичѣ Ростобскомъ. И начатъ крыти оловомъ и дно мостити мраморомъ святыя Богородицы Ростовскія, и въ орду ходити, емля оброки царскіе. Петръ же яко навыкъ у владыки молитвы плачевныя, дневный и ночныя приносити къ Богу и нѳпрестаннаго поста не оставаяся и царскія своея не преставая утѣхи; бѣ бо ѣздя при езерѣ Ростовстѣмъ, птицами ловя. И единою ему при езерѣ ловящу, и по обычнѣй молитвѣ уснув ъ. Ивечеру глубоку сущу, и пріидоста къ нему два мужа свѣтла суща, аки солнце, и возбудиста й, глаголющѳ: „Друже Петре! усльппана бысть молитва твоя, и милостыни твои взыдоша предъ Богомъ". Оле чудо, братіе! како не удивимся милостыннѣй силѣ, въ невѣрьи раздаянной милостынѣ, а въ вѣрѣ усльппанной быти! Аки древній Евстафій Плакида въ невѣрьи милостыни дая бѣ, а въ вѣрѣ, како сей, сугубу здѣ мзду пріятъ, и по трудѣ царство небесное. О сей бо милостынѣ Господь рѳче своими святыми усты: „Не пять ли птицъ на единой цатѣ цѣнится, и ни едина отъ нихъ забвена есть предъ Богомъ " . Тако ти и сего блаженнаго Петра милостыня, въ невѣрьи разданна, а въ вѣрѣ милостивнѣ услышана бысть. Петръ же возбнувся видѣ два мужа свята, паче возраста человѣка, —мнѣти ему отъ ужасти, —аки до облакъ, а свѣтлостію, аки гая произошло, какъ вѣроятно, названіе Татаръ Ногайскихъ, нынѣ подданныхъ Россіи». —во святилищѣ: Петръ, какъ значится далѣе, жилъ нѣкоторое время въ еписЕопіи, или палатахъ епископскихъ. 5. Епископъ Игнатій {\ 1288) управлялъ эпархіею въ самое тяжкое время Монгольскаго ига. При немъ Успенскій соборъ въ Ростовѣ быдъ покрытъ оловомъ, а полъ (дно) вымощенъ мраморомъ. — царскія, вар. церковныя. 6. Это озеро Неро. —единою однажды, § 86.—и пріидоста: союзъ соединяетъ глаголъ съ причастіемъ, какъ и во многихъ другихъ мѣстахъ. —милостынная сила (§ 156)." сила милостыни, которуюраздавалъПетръ, будучи язычникомъ, и за которую мзду получилъ, уже принявъ христіянство. —Евстафій Плакида, великомученикъ при импер. Адріанѣ, такъ же во время охоты сподобился чудеснаго знаменія онъ узрѣлъ крестъ, водруженный между рогами преслѣдуемаго имъ оленя. —Господь рече, въ Ев. отъ Луки, по Остромирову списку не пять лн пътнць цениться а<тщ%ил дьвгмл, н нн щннл отъ ннхь нѣсть ;лБЪВбнл предъ богъмь, 12, 6, въ испр. также пенязема двѣма, вм. принятаго въ Житіи: на единой цатѣ. 7. возбнутисяпроснуться: съпредл. въз-, отъ еъд-етн: бкд-ня-тн, и за выпускомъ д передъ « (§ 25)—бънжтн, бнути. —мнѣти ему: било емуинѣти, мнилось, показалось. —ужасть древн. и народная форма вм. ужасъ. тпт
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4