— 137 — у холопа работаетъ, не мужъ въ мужѣхъ, который жены слушаетъ... Кто поимѳтъ злообразну жену придатка дѣля или тестя дѣля богата; то луче бы ми буръ волъ видѣди въ дому своемъ, нежели жена злообразна. Видѣхъ злато на злообразнѣ женѣ, и рекохъ: нужно есть злату сему. Луче бы ми желѣзо варити, ни со злою женою быти. Жена бо злообразна подобна перечесу: сюдѣ свербитъ, а сюдѣ болить. Паки видѣхъ стару жену злообразну, криву, зорооку, а подобну чорту, ртасту. .. злоязычну, приничущу въ зерцало; и ркохъ ей: „не позоруй въ зерцало, но зри въ керсту"; женѣ бо злообразнѣ не достоитъ приникати въ зерцало, да не въ большую печаль впадетъ, позрѣвши на нелѣпство образа своего. Или речеши, княже: „пострижися въ чернцы". Не видалъ есми мертвеца на свиніяхъ ѣздячи, ни черта на бабѣ; не ѣдалъ есмь отъ ивія смокви, ни отъ липія стафиди. Луче ми есть тако скончати животъ свой, нежели, роспріимши ангельскій образъ, Богу солгати. Лжи бо, рече, мірови, а не Богу: Богу не льзѣ лгати, ни вышнимъ играти. Мнози бо, отшедше міра сего, паки возврапі;аются, аки пси на своя блевотины, на мірское гоненіе, обиходятъ села и домы славныхъ міра сего, яко пси .іаскосердіи... Княже мой господине!... Рытиры, магистрове, дуксове... тѣмъ имѣютъ честь и милость у поганыхъ салтановъ и у королѳвъ: инъ, вспадъ на фарь, бѣгаетъ чрезъ подруміе, отчаявся живота; а иный летаетъ съ церкви, ли съ высоки лолаты паволочиты крилы; а инъ нагъ мечется въ огнь, показуюш;е крѣпость сердецъ своихъ царемъ образнѣ, и рече. нужно есть злату тому» (Слово о женахъ). Слова о злой женѣ или о злобахъ женскихъ были распространены въдревн. рус. письменности. — ни со злою и пр., нежели со злою и пр. Такія же мірскія притчи вошли въИзмарагдъ : <Ни въ скотинахъ скотина коза, ни въ звѣряхъ звѣрь мышь, ни въ рыбахъ рыба ракъ, ни въптицахъ птица синица, ни въ мужѣхъ мужъ, имъ же жена владѣетъ» (статья 42-я). — потка корень път- {;=пот), откуда съ суффиксами: път-ка (пот-ка) игти-ца (пт-и-ца), път-ичь (въ Словѣ о п. Игор. 10). —ежъ, въ рук. ожъ. — нужнотрудно, больно. —луче средн. р. отъ лучій, откуда лучшій, § 76. — зороокъ, но смыслу, должно означать имѣющаго какой-либо недостатокъ въ глазахъ, какъ это видно и въ сочетаніи словъ: криву, зорооку. —ртастый съ большнмъ ртомъ, § 72. 25. Высоко почитая монашескій чияъ и чувствуя себя недостопнымъ его, авторъ отказывается отъ предложенія идти въ монахи, указывая при этомъ на такихъ, которые, вступивъ въ монастырь, не призванные къ монашескимъ подвигамъ, опять возвращались въ міръ, предаваясь его суетѣ. —смокви, вм. смокъве, род. п. ед. ч. отъ смоки; нынѣ смоква, смоквы (какъ области, церква, церкви), § 63. —мірское гоненіе на мірское житье-бытье. 26. Вставка опотѣшныхъ играхъ акробатовъ и фигляровъ. Сначала идетъ рядъ иностранныхъ словъ, значительно искаженныхъ, изъ ко-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4