— 117 — наутатися не богатьства ради, но Бога ради се творяше. Работаше бо, елико же довольно бысть вьсѣмъ, игумену и братіи писаше иконы, и отъ сего ничтоже възимая. Аще ли же когда не имяшѳ дѣла сѳбѣ сій преподобьный, то възаимъ заимая злато и сребро еже иконамъ на потребу, и имъ же бѣ долженъ, и се възъимая отъдаваше икону за таковый долгъ. Многажды же моляшѳ другы своя, да въ цѳркъви гдѣ видѣвъше обетшавъшая иконы, и тыя къ нему нринѳсуть; и сія обновивъ поставляше на своихъ мѣстахъ. Все же се творяше, да не празденъ будеть, понеже святш отьци рукодѣліе мнихомъ поведѣша имѣти вельми: сѳ предъ Богомь положиша, яко же рече Аностолъ Павелъ: мнѣ же и суп];имъ со мною послужнстѣ руцѣ мои. Тако же и сій блаженый Алимпій на 3 части раздѣляше рукодѣліе свое: едину часть на святыя иконы, а вторую часть въ милостыню нищимъ, а третью часть на потребу тѣлу своему. И се творяше по вься лѣта, не дадяше себѣ покоя по вься дьни. Въ нопі;ь же на пѣніи и молитвѣ упражняшѳся, дьни же приспѣвъшу, отлучашеся на дѣло; праздьна же николиже бяше видѣти €го, ни събора церковьнаго вины ради дѣланія отлучашеся николиже. Игуменъ же за многую его добродѣтель и чисто житіе постави его священникомъ и въ таковомъ чину свяш;еньства добрѣ и богоугодьно пребысть... Инъ нѣкто христолюбець дасть сему блаженому икону писати. По малехъ же дьнехъ разболѣся блаженый Алимпій, иконѣ же сущей нѳнаписанѣ. Боголюбець же пристужаше блаженому. Рече же къ нему блаженый; „чадо, не приходи ко мнѣ, ни стужай ми, но възъверзи на Бога печаль свою, еже о иконѣ, и той сътворить, яко же хощеть: икона ти въ свой праздьникъ на своемь мѣстѣ станѳть". И порадовася мужь, понеже икона до праздьника напишеться. И вѣру емъ словѳси блаженаго, отъидѳ въ домъ свой радуяся. И пріиде пакы боголюбець онъ на канонъ Успенія, хотя възяти икону, и видѣ ю ненаписану, блаженаго же Алимшя вельми больна суща, и досажа ему, глаголя: „почто не възвѣстилъ ми еси своя немощи, и азъ быхъ далъ иному писати, дабы праздьникъ свѣтѳлъ и честенъ былъ. Нынѣ же посрами.ть мя еси, удержавъ икону". Къ нему же блаженый кротъцѣ отвѣща: ^ брате, еда лѣностію се сътворихъ! или не възъможьно Богу икону своѳя Матерѳ написати! Азъ бо отъхожу свѣта сего, яко же яви ми Господь и церковнаго дѣла ради николиже отлучашеся". Протпвъ этого на поляхъобъяснено:„въцерквибѣвыну" . 15. канонъ — церковныя пѣсни и похвалы святому или празднику, читаемыя и поемыя на заутренѣ или вечернѣ: отсГюда выраженіе наканунѣ, соотвѣтствующее здѣсь вполнѣ тексту: на канонъ Успенія. —доса^ жа ви. досажда.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4