— 116 — егда бо гречестіи письци изъ Царяграда божіимь изъволѳніѳмь и Пречистыя приведени быша нужею писати церкъвѳ Печѳрьскыя, въ дьни благовѣрьнаго князя Вьсеволода Ярославича, при преподобьнемь игуменѣ Никонѣ, яко о нихъ съказано есть въ посланіи Симоновѣ, еже показалъ ѳси Богъ и сътвори чюдо страшьно въ церкви своей. Мастеромъ бо олтарь мусіею кладущимъ, и образъ Причистей Владычици нашей Богородици и Присьнодѣвѣ Маріи самъ въобразися, вьсѣмъ же симъ внутрь сущимъ олтаря, покладываху 13 мусіею, Алимпій же бѣ помогая имъ и учася. И видѣвъше вьси дивьное и страшьное чюдо, зряп];имъ имъ на образъ, се вънезапу просвѣтися образъ Владычица нашѳя Богородица и Присьнодѣвы Маріи паче солньца; и, не могуще зрѣти, падоша ниць ужасьни, и, мало възъникъше, хотяху видѣти чюдо. И се' изъ устъ Прѳчистыя Богоматерѳ изълетѣ голубь бѣлъ и летяше горѣ къ образу Съпасову и тамо съкрыся. Сія же вьси съмотряху, аще изъ церкъве изълетѣлъ есть; и вьсѣмъ зряпі;имъ, и пакы голубь изълетѣ отъ устъ Съпасовыхъ и леташе по вьсей церкъви, и къ коемуждо святому прилѣтая, овому на руцѣ сѣдая, иному же на главѣ; сълетѣвъ же долу, сѣде за иконою чюдьною богородичьною, намѣстьною. Долу же стояш;еи хотѣша яти голубь и приставиша лѣстницу: и се не обрѣтеся заиконою, ни за занавѣсою. Съмотривъ же вьсюду, и не вѣдяху, гдѣ съкрыся голубь: и стояху вьси, зряще къ иконѣ: и се пакы предъ ними изълетѣ голубь изъ устъ богородичинъ и идяше на высоту къ образу Съпасову; и возопиша горѣ стоящимъ: „имѣте и". Они же простроша рукы, хотяху яти его; голубь же пакы вълетѣ въ уста Съпасова, отнюду же изыде; и се пакысвѣтъ паче солньца осія тѣхъ, изъимая зракы человѣчѳскыя. Сіи же падоша ниць и поклонишася Господеви. Съ ними же бѣ и сей блаженый Алимпій, видѣвъ дѣтѣль Святаго Духа, пребывающу въ той святой чѳстьнѣй церкъви Печерской. 14 Егда же съкончаша ю пишуш;ѳ, тогда блаженый Алимпій постриженъ быть, при игуменѣ Никонѣ, добрѣ изъвыкъ хытрости иконьнѣй. И иконы писати хытръ бѣ зѣло; сея же хытрости въсхотѣ ч^ 13. вънезапу, §87. —ужасьни не страшны, а устрашены, испуганы. — възъникнути въ ц^рвоначальномъ значеніи приподняйся лежащему ницъ, такъ какъ ник-нуть и ниць слова одного происхожденія. — съмотрити ранняя форма на -ити, съ и, а не съ ѣ, § 43. —имѣте и, возьмите или поймайте его. — дѣтѣль, съ ѣ въ суф-ѣль, § 60. 14. ничтоже възымая, съ однимъ отрицаиіемъ, какъ и въ другихъ мѣстахъ: грецизмъ, не согласный съ синтаксисомъ собственно славяно-руссЕимъ, § 191. —обетшавъшая вм. обветшавъшая. — Апое. Павелъ: см. Дѣян. XX, 34. —на потребу тѣлу своему; вмѣсто того въ печ. „на потребу монастырскую". — ни събора и проч.; въ печ. „и собора .■■з»»> ч^ляШ-^Ч '■ ч-ш. >і>ш^^Ігт»»шШ'Г9к№І»»' іч^.ігЦВ?*^,.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4