щшщщшікяФ''^^^^^0І0ЯШ^Ш^*^щ^^шт^(^'^' ! — 104 — речѳ Гзакъ къ Кончакови: „Ащѳ его опутаѳвѣ красьною дѣвицѳю, ни нама будеть сокольца, ни нама красьны дѣвици, то почьнуть паю пътици бити въ полѣ половецькомь". 4^І_ __ Рекъ Боянъ....: „Тяжько ти, головѣ, кромѣ плѳчю, зъло ти, " тѣлу, кромѣ головы", —русьской земли безъ Игоря. Солньце свѣтиться на небеси, Игорь князь въ русьской земли. Дѣвици поють на Дунай, вьються голоси чрезъ море до Кыева: Игорь ѣдеть по Боричеву къ святѣй Богородици Порогощей; страны рады, гради весели. 49 Пѣвъши пѣснь старымъ княземъ, а потомъ молодымъ пѣти: „слава Игорю Святъславличю, буй-туру Вьсеволоду, Владимиру Игоревичю; здрави князи и дружина, лобарая за христьяны на поганыя пълкы! Еняземъ слава и дружинѣ". Аминь! 12. ПУТЕШЕСТВІЕ НОВГОРОДСКАГО АРХІЕПИСКОПА АНТОНІЯ ВЪ ЦАРЬГРАДЪ. Антоній, въ мірѣ Добрыня Ядрѣйковичъ (Андрейковичъ), совершилъ это путешествіе оводо 1200 г., такъ ваЕъ въ самомъ СБававіи его говорится, что въ ыаѣ этого года онъ былъ въ Царьградѣ, то есть, ровно за четыре года до взятія и разрушенія его крестоносцами (въ 1204 г.). Слѣдовательво, онъ видѣдъ многое, чего уже не удалось видѣть другимъ путешественникамъ, посѣщавшимъ Царьградъ посдѣ этого погрома. Возвратившись въ отечество, овъ принядъ въ Хутынскомъ монастырѣ монашество, подъ именемъ Антошя. Съ 1211 г. по 1229-й трижды избнраемъ онъ бнлъ въ архіепископы Новгородсые; скончался въ 1231 году. Его путешествіе въ рукописи XV в., принятой въ этомъ изданіи съ § 215. —еоколъ кн. Игорь, соколичь (-ичь, § 65) —сынъ кн. Игоря, Владимиръ. —вѣ разстрѣляевѣ, опутаевѣ: и мѣстоим., и гл. въ 1 л. дв. ч. —Гзѣ, см. 13. —сокольца вин. п. отъ формы соколъць —соколецъ, соколокъ. —дѣвици вм. -цл, въ ориг. дѣвиие. —нама, паю дв. ч. мѣстоим. 1-го л. —Владимиръ Игоревичъ дѣйствительно женился на дочери Хана Кончака. 48. Сравн. эту припѣвку Веяна съ слѣд. мѣстомъ въ Даніилѣ Заточи.: «видѣхъ полкъ безъ князя, рече: ведикъ звѣрь безъ главы». —кромѣ безъ, § 86. —плечю род. п. дв. ч. — Къ Бояновой припѣвкѣ авторъ Слова присовокупилъ отъ себя: русьской земли безъ Игоря. —солньце свѣтиться и пр. Сравн. въ быдинѣ: «одно солнце на небѣ, одинъ мѣсяцъ: «одинъ донской козакъ на святой Руси, <Илья Муромецъ, свѣтъИвановичъ». —Дѣвици поють, вѣроятно, въ честь кн. Игорю.—О пріѣздѣ Игоря въ Кіевъ свидѣтельство лѣтон. см. 44, — Боричевъ увозъ, или взвозъ, въ Лѣтоп. Нест. см. 3 и 30. —къ —Пироющей, къ церкви, которая была заложена въ 1131 г. Мстиславомъ Великнмъ. 49. пѣвъши, въ формѣ женсК. р., уже дѣеприч., § 44. —старымъ княземъ см. 4. —пѣти: слава, какъ и доселѣ поется слава въ пѣсняхъ подблюдныхъ; напр, «Слава Богу вышнему на небѣ. Слава! «Государю нашему на всей землѣ. Слава!» и проч. Вмѣсто ѵіѵаі ялшура, у современныхъ намъ Славянъ употребляется слава. —и дружинѣ; въ ориг. а дружинѣ аминь. Это послѣднее слово постановлено въ подражаніе окончанію духовныхъ словъ и поученій. ^ я^в.-»-^=«(«віі<МК^,:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4