b000001934

— 361 — Во вторыхъ, столь же естественно долженъ былъ расширить свой объемъ русскій Подлинникъ внесеніемъ толкованія различныхъ изображеній, хотя стоящихъ внѣ церковнаго круга празднествъ, но принятыхъ въ храмовомъ искусствѣ. Сюда прииадлежитъ, напримѣръ, описаніе притествгя Антихри- ста^ описаніе Страшнаю Суда, Вѣрую (въ Сборн. Подлип, гр. Строганова) и многіе другіе сюжеты религіозно - нравственнаго содержанія. Въ другомъ Сборпомъ Подлинникѣ графа Строганова (безъ миніатюръ) помѣщепы отдѣльньши статьями, внѣ мѣсяцослова, подробныя описанія иконъ нѣкоторыхъ святыхъ съ дѣяніяти, который обыкновенно помѣщаются кру- гомъ Фигуры самаго святаго, находящейся на срединѣ деки. Таковы описа- нія житія Николая Чудотворца, Кирика и Улиты. Въ третьихъ, видное мѣсто въ Сборныхъ Подлинникахъ (въ обоихъ Стро- гановскихъ) занимаетъ описаніе языческихв философов^, будто бы предска- зывавшихъ о Мессіи, и Сивиллъ, которыя, по средневѣковымъ понятіямъ, были для язычниковъ тѣмъ же, чѣмъ для Іудеевъ Пророки. Извѣстно, что русскій языкъ переведено бысть. Саковнинъв (віс). Привожу здѣсь письмо Лентула въ Римскій Сенатъ, по рукоп. гр. Уварова, ^ѴІ 291: «Въ нынѣшная наша времена, явился И еще есть чело- вѣкъ великія силы, емуже -имя Іисусъ Христосъ, иже наречеиъ есть отъ людей пророкъ правды. Учениіш же его нарицаютъ Сыпомъ Божіимъ; умершихъ воскрешаетъ, немощныхъ уздравляетъ (въ рук. уздраляетъ); человѣкъ есть возраста высокаго, краснаго и учтиваго, образъ нмѣетъ дол- жный чести: яко иже на него зрятъ, имѣютъ его любити и боятися: власы имѣетъ цвѣта орѣха лѣснаго созрѣлаго, гладки, едва даже не до ушесъ, а отъ ушесъ надолъ кудрявы, мало нѣчто желтѣйши и яснѣйши, въ плечахъ разсыпаются, прѣдѣлъ имѣюще посрѣдѣ главы, по обычаю Назореовъ. Чело гладкое, тѣло свѣтлое: лице такожде не сморщенное: носъ и уста весьма пи еди- наго (въ рук. ниединако) имѣютъ укоренія: браду имать густу, изрядну, недолгу, цвѣтомъ вла- самъ подобну, посрѣдиже раздвоенну. Зрѣн.е имѣетъ простое и постоянное, очи имѣетъ честныя, желтыя, раз.іичио же свѣтлы бывающія. Въ наказаніи грозный, во увѣщаніп ласковый, любовный, пріемный и веселый: сохраняющь поважность, его же никто же когда вндя смѣющеся: плачюща- го же часто. Возрастомъ тѣла высокій; прямьш руЦѢ и рамена имѣетъ, къ видѣнію ,'веселы: во глаголапіи учтивы, рѣдки и мѣрны (зіс); между же сынами зѣло прекрасиѣйшій: ' Всѣ желаніе Іисусъ и сладость, Мыслити о нѣмъ безмѣрна есть радость: Тѣмъ же, о Христѣ, нами не омерзися: Но за благость въ насъ Ты вообразися.» Листъ 10— И обор. Такимъ образомъ, къ этому письму, придѣланъ былъ у насъ въ XVII вѣкѣ конецъ силлабиче- скими виршами. Для сравненія привожу отрывки изъ перевода того же письма но рукописи графа Строганова... «Сей человѣкъ большего и величесівеннаго виду, и есть таковъ, кто его ліішъ толь- ко увпдптъ, то ощутлтъ въ себѣ вдругъ къ нему почтеиіе, смѣшепиое со страхомъ. Онъ отмѣи- но строенъ... все лице его чисто, и на ономъ нішакихъ пятенъ нѣтъ; украшено оно благороднымъ постоянствомъ. Носъ и уста хорошо весьма расположены... Взглядъ его тихъ, заключающій въ себѣ важность совершеннаго человѣка. Очи его небеспаго цвѣту, пронзительные и острые. Тихъ и пріятенъ во ученіи, одиакоже съ размѣрною строгостію. Онъ веселъ безъ парушенія своего вели- чества» и т. д.