b000001934

— 321 — постановка Фигуръ, классическая драпировка одЬяній, напоминаетъ изобрал{енія цареградскаго СоФІйскаго собора Нѣкоторые праздники будто скопированы съ византійскихъ миніатюръ ХІ-го или XII вѣка. Но вмІЬстѣ съ тѣмъ мы встрѣчаемъ въ этомъ замѣчательномъ памятникѣ пашей живописи начала ХА''ІІ вѣка уже странное искаженіе древняго преданЦ естественный плодъ необразованности и равнодушія. Приведу примЬръ. Св. Богоявленге, подъ 6 числомъ января. Изображеніе крещенія Іисуса Христа согласно съ общепринятымъ. Налѣво отъ зрителя, Іоаннъ Крести- тель, направо три Ангела на горѣ, то-есть, на берегу. Посреди Іисусъ Хрис- тосъ въ Іорданѣ. Но замѣчательная особенность состоитъ въ слЬдующемъ; въ Іорданѣ четыре рыбы; три рыбы плывутъ головами вверхъ, а четвертая плыветъ поперекъ, подъ ногами Спасителя; здЬсь же, по обѣ стороны, тоже въ Іорданѣ помѣщены два мальчика: одинъ сидитъ на рыбѣ, плывущей по- перекъ, а другой въ водѣ, близъ берега. Что это за мальчики? Въ Толковыхъ Подлинникахъ напрасно будемъ искать объяспенія этой странной подробно- сти. Въ моемъ подлинникѣ даже не упомянуты уже и рыбы, а вмѣсто Іорда- на, сказано: Пиши торе... а посреди торя стоите Господь пашъ Іисусб Христос^, и проч. Но въ древнемъ Толковомъ Подлинникѣ гр. Строганова упомянуты двѣ рыбы, вмѣсто четырехъ: «во ІерданиЗв» рыбы, едина идетъ вверхъ^ а другая къ земли.» Это согласуется съ переводами ХУІ вѣка. Въ разобранномъ нами выше иллюминованномъ Житіи Преподобнаго -Сергія, па миніатюрѣ, изображающей крещеніе ('), писаны также двѣ рыбы, только плывущія вверхъ, обѣ головами наклонены къ Спасителю. Символическое значеніе рыбы извѣстно. Это не только монограмма самого Іисуса Христа но и символъ христіанской души, омытой святымъ крещепьемъ. Лицевой Подлинникъ гр. Строганова удерживаетъ еще, по древне-византійскому пре- данью, четыре рыбы, вмѣсто двухъ. {^) — Безъ сомнѣнія, и въ этихъ двухъ мальчикахъ удержался слѣдъ глубокой древности, уже вовсе чуждой разу- мѣнію нашихъ предковъ. — Разсматривая древне-христіанскія нзображепія крещенія, замѣчаемъ, что рѣка Іорданъ писалась двоякимъ образомъ. Или помѣщалось при рѣкѣ, ея античное олицетвореніе, въ старческой Фигурѣ бо- жества рѣчнаго; или же съ обѣихъ сторонъ берега помѣщалось по мальчику, держащему въ рукахъ по урнѣ: изъ той и другой урны изливается вода, са- ставлящаярѣку; на урнахъ подпись /о/?Зймг: {^). Я увѣренъ, что въ двухъ маль- (*) На оборотѣ 25-го листа. (^) Сіііімокъ см. въ статьѣ о Литературѣ рус иконоп. подлишігікова. ('')Смотр. сішмокъ съ латинской миніатюры XI вька въ ИьонограФін Дидрона, на стр. 210. ч. П. 21