b000001934

— 320 — духомъ въ олицетвореніи отвлеченныхъ идей, не только въ человѣческія Фи- гуры вообще, но — какъ мнѣ кажется — именно въ античные типы древнихъ божествъ. Вы уже видите миѳологическіе образы бога Времени съ коле- сомъ, даже Любовь съ Стрѣльцомъ: то-есть, не Венеру ли съ Амуромъ, напрягающимъ лукъ? Вмѣсто двухъ мышекъ Романскаго стиля, грызущихъ стволъ дерева, передъ вами миѳологическій образъ богини Ночи, преслѣдую- щей своего лучезарнаго брата. Самая техника этихъ античныхъ Фигуръ могла быть очень неискусна; даже могло вовсе пропадать ихъ миѳологическое значеніе въ цѣломъ представле- ніи^ проникнутом ь совершенно иными началами: все же нельзя не видѣть въ этихъ Фигурахъ довольно явственныхь слѣдовъ западнаго вліянія, которое именно и вводило Висковатаго въ соблазнъ. УШ. По кажущейся неподвижности въ развитш древне-рус скаго искусства и по общему равнодушію, какое въ старину было выказываемо къ вопросамъ ху- дожественнымъ, можно бы подумать, что наши предки смотрѣли на религіоз- нун) живопись только съ точки зрѣнія немудрствующей вѣры, не допускаю- щей анализа, и что потому вовсе не вглядывались они въ изображенія, не заслоняя своей простодушной молитвѣ никакими посторонними соображеніями прямаго пути къ символическому представленію невидимаго. Но этому про- тиворѣчитъ не только ХѴП вЬкъ, внесшій столько художественнаго и крити- ческаго анализа въ нашу живопись, но даже и XVI в., чему доказательствомъ служитъ, какъ Стоглавъ, такъ и разсматриваемый намиРозыскъ по дѣлу Ви- сковатаго. Правда, что недостатокъ образованы, въ связи съ равнодушіемъ къ умственнымъ и художественнымъ интересамъ, не мало принесъ вреда на- шему древнему искусству. При обстоятельствахъ, болѣе благопріятствовав- шихъ просвѣщенію, наша старинная живопись, безъ сомнѣнія, прочнѣе усвои- ла бы себѣ лучшія особенности византійскаго стиля и крѣпче могла бы удержать ихъ. Превосходный Лицевой Еодлиннит, то-есть, состоящш изъ самыхъ изо- браженій праздниковъ и святыхъ угодниковъ, принадлежащш графу Строга- нову (^), носитъ на себѣ очевидные слѣды византійскаго стиля. Величавая С) Первой половины ХѴІІ вѣка, въ 4-ку, на 110 листахъ Надъ изображеніями помѣщены кратки оппсанія — древнЬйшіи текстъ Толковыхъ Подлинннковъ , или описанш иконошісиыхъ сю- жетовъ, безъ самыхъ изображеніЁ.