b000001934

— 319 — гается. Такова злоба и ярость и немилосердіе времени того, ядовитымъ мра- зомъ и нестроеніемъ воздуха и вѣтромъ гобзованіемъ, поданіемъ плода зем- наго, во истину бы конечная погибель и скончаніе отъ глада и отъсвирЬпаго, злоядовитаго мраза житію человѣчю; аще бы истинный Господь Богъ нашъ не подалъ весну и лѣто, и онѣ бы не дали плодовъ земныхъ, то убо чело- вѣкомъ и скотомъ и звѣремъ и птицамъ и всякому животну близь есть ко- рени оѣкира приближается, потомъ же нужная смерть воспріяти.» Къ изображеніямъ четырехъ временъ года прилагаю здѣсь изъ той же ру- кониси изображеніе самого Царя Года. Въ сборномъ Подлинникѣ графа Строганова (') о символикѣ временъ года находимъ слѣдующее мѣсто, объясняющее вѣнещ на стѣнописи ХУІ вѣка. «Четырьмя временами кругъ вѣнцу благословляется. Вѣнецъ же Хри- стосъ, украшающій души вЬрующихъ. А четыре родныя добродѣтели: Му- жество, Мудрость, Цѣломудріе и Правда: и облечемся^ какъ свѣтлою ризою, добродЬтелью.» Въ высшей степени замечательно, что въ символическомъ представленіи временъ года удержанц въ нашихъ Подлинникахъ тѣ же че- тыре добродѣтели, которыми начато въ Розыскѣ описаніе древней стѣнописи. Въ ПодлинникЬ древней редакціи, принадлежащемъ иконописцу Долотову, въ началѣ Индикта, предлагается тоже символическое толкованіе вѣнца и круга временъ. Въ томъже ПодлинцикѣграФа Строганова, черезъ нѣсколько строкъ далѣе предлагается символика года, четырехъ временъ, 1 2 мѣсяцевъ и т. д. А именно: «Есть столпъ и градъ царя великаго^ великъ и славенъ; стоитъ на четырехъ углахъ; имѣетъ 1 2 стінъ; въ каждой стѣнѣ по 30 бревенъ и по по- лубревну, и на каждомъ бревнѣ по 24 стрЬлы. Авъкаждомъ углѣпотри стѣ- ны, и на каждыхъ трехъ стѣнахъ по 13 воротъ и по 91 стрѣльницъ.» Средне-вѣковая повествовательная литература, въ притчахъ и загадкахъ, предлагала живописцамъ и другіе символы для озиаченія временъ года. Такъ напримѣръ въ извѣстной сказкѣ о Синагрипѣ и Акирѣ премудромъ, Фараонъ загадываетъ Акиру слѣдующую загадку есть одно бревно дубовое, а на томъ бревнѣ двѣнадцать сосенъ, а на каждой соснѣ по тридцати колесъ, а на каж- домъ колесе по двѣ мыши: одна черная, другая бѣлая. Это значитъ — годъ, 12 мѣсяцевъ, 30 дней, а двѣ мыши — ночь и день. Сколько ни представляетъ сходства наша древняя стѣнопись съ этими символическими воззрѣніями, выразившимися въ такъ-называемомъ Роман- скомъ стилѣ, сколько ни напоминаютъ намъ тотъ же стиль эти символиче- скіе звѣри, заяцъ и волкъ: но нельзя не замѣтить, что уже вѣетъ новымъ С) Послѣ символическаго толкованш зимы. /