b000001934

— 17 — сказкахъ играетъ миѳическую роль несчастнойматери, не перестающей въ превращенномъ видѣ коровы, утѣшать и лелѣять свою дочь — сиротку. Изъ множества оказокъ этого, общаго имъ всѣмъ содержанія, приведу вкратцѣ Сербскую, подъ названіемъ Пепелюга ('). Однажды дѣвушки пасли стадо, и, сидя вокругъ ямы, пряли. Вдругъ явил- ся имъ нѣкоторый старецъ съ сѣдою бородою по поясъ и предупредилъ ихъ, чтобъ онѣ не роняли веретена въ яму; не то: чье веретено въ яму упадетъ, мать той дѣвицы превратится въ корову. Такъ это и случилось съ одною изъ дѣвицъ: она уронила веретено, и, воротившись домой, нашла свою мать уже въ видѣ коровы. Вскорѣ потомъ отецъ дѣвицы женился на одной вдовѣ, у которой тоже была дочь, но не въ примѣръ хуже падчерицы. За то несчастную сироту мачеха не взлюбила, и, чтобъ ее мучить, задавала ей не нодъ силу уроки — прясть ленъ и ежедневно пасти стадо. Но дѣвицѣ пряла ея мать — оборотень. Вскорѣ однако подстерегли тайну сироты, и злая мачеха настояла, чтобъ корову зарѣзали. Безутѣпшой дѣвицѣ мать-ко- рова говорила, чтобъ она не ѣла ея мяса, а кости ея собрала и похоронила нозадь избы. Потомъ, уже изъ земли, будучи погребена, мать не переставала помогать своей дочери различными чудесами. Такпмъ образомъ, этою чудо- дѣпственною могплою, сказка — ^ съ свойственною ей Фантастичностью — выражаетъ мысль объ обоюдномъ переходѣ миѳологическпхъ преДсттзле- ній коровы и земли. Миѳическое значеніе земли опредѣляется, между прочимъ. отн 1шен1^й!|>][ЛЬНЫЙ ЗАЛ IV ^ ► с Н А и Областная ь ояиотвкв ея къ морю. |\^і- Даже сквозь понятія христіянскія, нашему древнему грамотнику^мдь- лись поэтическіе образы земли и моря, въ ихъ древнемъ миеическомъ зна- ченіп. Это явствуетъ, нанримѣръ, въ слѣдуюш,емъ Спорѣ земли съ моремъ, но одной рукописи XVI в. «Земля говорила: я мать всѣмъ человѣкамъ, и Богородицѣ, и Апостоламъ, и Пророкамъ, и Святымъ мужамъ, и Раю, плодя- щему цвѣтъ и овощъ: а ты море волнуемое — мать пресмыкающимся га- дамъ и лукавому змію, который ругается животнымъ и скотамъ, и нестрой- нымъ вѣтрамъ. А Море говорило Землѣ я же мать тебѣ если не бу- дешь напоена мною, то не можешь дать по себѣ никакого плода, ни раю овоща сотворити, ни сама лица своего умытгі» (^). 2) Знаменитый народный стихъ о Го,іубиной книгѣ, и по внешней Формѣ шаг (1) Вука СтеФ. Српске народне приповіетке ^1? 32. Пепелюга есть тоже самое, что нѣм. АзсІіеприМеІ, тял. Сепегепіоіа въ Пентамерояѣ Джанбат. Базиле, Франц. СепйиНоп, въ сказкахъ РепаиІІ. С) Другой Цвѣтникъ, по рук. Синод. Библ. Л^ 687. Л. 66 об. ч- II. 2