b000001934

* . ■ — 176 — шей участи, и, если уже не суждено было ему жить, то пусть же лучше са- мовольно и тихо отдастъ онъ свою душу въ руки неземнаго, свѣтлаго суще- ства. Впрочемъ вмѣстѣ съ произвольнымъ движеніемъ, оставлена была ему жизнь до тѣхъ поръ , пока онъ не дошелъ до своего города. Для исторіи на- родной поэзіи — какъ кажется — не надобно упускать изъ виду того об- стоятельства, что прекрасный войт , усѣкнувшій Меркурія, въ сказаніи не названъ ангеломъ. Слѣдовательно, это сверхъестественное существо, можетъ быть, не что иное, какъ слабый отсвѣтъ древнѣйшаго, доисторическаго вѣ- рованья въ какое нибудь свѣтлое божество. 4) Мѣстныя черты сказанія, видны въ томъ, что МеркурШ до совершенія своего подвига «часто прихождаше ко кресту Господню молитися за міръ, зовомый Петровскаго Ста^, и что, воротившись съ битвы, обезглавленный «дошедъ вратъ Молошнскихъ^^ — былъ встрѣченъ въ этихъ воротахъ дѣви- цею, шедшею по воду: «ту же вышла по воду нѣкая дѣвица, и зря святаго безъ главы идуща, и начатъ святаго нелѣпо бранити:» — странная и наивная подробность, очевидно народнаго и мѣстнаго происхожденія. Наконецъ 5) все сказаніе по народной редакціи отличается простотою, малосложностью и краткостью, въ противоположность усложненной и ви- тіеватой редакціи искусственной. Впрочемъ, какъ увидимъ далѣе, и эта послѣдняя редакція даетъ намъ воз- можность усмотрѣть нѣкоторыя повыя народныя основы, которыя частію вошли въ ея содержаніе. Но чтобы яснѣе былъ для насъ составъ ея, сначала необходимо познакомиться съ нѣкоторыми чертами смоленскаго сказанія изъ стиховъ, или похвальныхъ молитвословій, подъ 24 числомъ Ноября по руко- писи графа Уварова, М 681 (Царек. 563). лист. 404 — 420. Похвалы эти и славословіе состоятъ изъ двухъ частей, вторая начинается на л. 414, подъ заглавіемъ : «Второе твореніе Меркурію смоленскому же». Въ этой второй половинѣ^ на л. 415, находится между молитвами, слѣдующая вставка, важ- ная въ библіограФическомъ отношеніи: «Канонъ святому Меркурію. Повелѣ- ніемъ и благословенія (зіс) святаго его рукоположенія. бываетъ исписана блаженнѣйшаго епископа, того же Смоленска Киръ ВарсаноФія. И мы крае- гранесіе сицево. велехвално поемь воина тверда, святаго добляго Меркурія» и проч. Эти похвалы, существенно отличаясь своимъ содержаніемъ отъ народной редакціи, во всѣхъ главнѣйшихъ пунктахъ представляютъ такое замѣчатель- ное сходство съ редакціею литературною , что прямо говорятъ объ очевид- яомъ вліяніи одного литературнаго произведенія на другое. Я позволяю себѣ думать^ что не литературная редакція вошла въ основу похвалъ и раздроби- #*