b000001934

^^І''^^^^ Ѵ З»Я ~-Л *ж- '^^'^ 5»ЧІ9Й^Ц«*Т' ;»»'>ЗЯК-я — И7 поносимъ. безчествуемъ яко злодѣй.» (Сент. стр. 145.) Когда Авраамій пришелъ въСмоленскъ для проповѣди : «нѣціиотъ іерей. другіе же отъ черно- ризець. како бы нань въстати(*). овы же отъ града потязати и укорити исходяще. друзіи и спиру творяще. яко ничто же свѣдуще. противу нань глаголаху. и тако посрамлени съ студомъ отхожаху. и паки не преставааху крамолы нань въздвизающе. въ градѣ и вездѣ глаголюще. се уоке весь граде КЗ себѣ обратиле есть» (Тамъ же, стр. 146). Даже въ то время, когда св. мужа вели на судъ, и когда завистники изъ духовенства клеветали на него въ еретичествѣ и сластолюбіи, всеже признавались, что Авраамін «уже наши дѣти вся обратилъ есть» (Ноябрь, стр. 373). Даже въ то самое время, когда въ глупой толпѣ, всегда охочей до всякого позору, а въ то время подущаемой громкою клеветою, раздавались клики о казни угодника : «князю же и въла- стелемъ умягчи Богъ сердца, игуменомъ же и ереемъ. аще бо мощно' жива его (*) пожрети» (Ноябрь, стр. 374). Сверхъ того, вслЬдъ за клеветою, взведенною на св. мужа въ еретичествѣ, колдовствѣ и сластолюбіи, въ житіи сказано : « ина же многа нань вѣщаніа глаголюще , ихже блаженый чужь истиною; реку тако: никто же аще бы не глаголя на блаженного Авраамін въ градѣ. Но діаволъ о семъ радовашеся» С) Наконецъ, когда оклеветаннаго Авраамія привели на судъ : «безчиннымъ попомъ. яко воломъ рыкающимъ. князю же и вельможемъ не обрѣтаюшимъ вины» (Ноябрь^ стр. 375)(*). И такъ, и бояре, то есть, лучшіе изъ гражданъ, и самъ князь, и даже народъ, то есть, весьгородъ, не смотря на минутное увлеченіе глупой толпы — были за Авраамія. Явленіе въ древней Руси въ высшей степени утѣшительное.^Вводя насъ, такъ сказать, въ самое сердце древне -русскаго быта и воскрешая передъ нами самыя существенныя отношенія духовной жизни народа къ господствовавшимъ идеямъ и началамъ, оно свидѣтель- ствуетъ о значительномъ развитіи христіянскаго просвѣщенія и образован- ности въ смоленской области, уже въ началѣ ХПІ вѣка. Потому, намъ кажется, г. Шевыревъ не великую услугу оказалъ почита- телямъ древней Руси, выразившись о бѣдствіяхъ Авраамія олѣдующимъ I С) Такъ въ Макар. Минеѣ, по синод, саиску августъ л. 1075 об. Въ Правосл, Собес, ошибкою: въстети. (^) Такъ въ Макар. Мин. л. 1077. Въ Правосл. Собес, оісиваго позрѣти. С) Такъ въ Истор. рус. церкви Макарія, ч. 3-я, стр.269. Такъ же въ Макарьевск. Мин. «никтож аще бы не глаголя на блаженаго аврааміа въ градѣ» л. 1077. Такъ же по отличной рукописи гр. Уварова, ХѴІ в., Л? 204, въ 4-ку, л. 179 об. Въ Правосл. Собес, это мѣсто опущено (Ноябрь, стр. 373.) (♦) Въ Макар. Мин. по тому же Синод, си, бе^тноу ..,, це обрѣтающимъ ттоет вины»' 4. 1077^06.