—888 — Авторъ перечисляетъ восемь способовъ купеческаго обмана: купецъ дешево покупаетъ —дорого продаетъ, пускаетъ въ ходъ ложныя клятвы, обвѣшиваетъ и обмѣриваетъ, повышаетъ при удобныхъ случаяхъ цѣны на товары, показываетъ хорошій товаръ, а продаетъ плохой, скрываетъ пороки товаровъ, продаетъ въ темныхъ мѣстахъ, чтобы скрыть пороки товаровъ. Перечисливъ купеческія плутни, Симеонъ Полоцкій восклицаетъ: О, сынове 1МЫ дюгыі Что сія гворите? Летяще ближнія вашы, сами ся морите. Въ тму кромешную за тму будете ввержени, Отъ свѣта присносущна вѣчна отлучени. Отложите дѣла тмы, во свѣтѣ ходите, Да взидпте на небо, небесноживите! Въ стихотвореніи „Монахъ" Симеонъ Полоцкій рѣзко и зло бичуетъ пороки монашества: Монаху подобаегъ въ келііі сѣдѣти, Во постѣ ыолитися, нищету терпѣтіг, ИсЕушенія враговъ сплно побѣждати И похоти нлотскія труды ушерщвляти,— Аще хощеі^ въ небеси мзду вѣчну» взяти, Неоскуднымъ богатством* преобиловатп. Пагубно монаху ходить по городу изъ дома въ домъ пить и ѣсть: Не толико міряне чреву работають, Елико то ыонаси поять, насыщаютъ. Постное избравшіи жптіе водити На то устремишася, да бы ясти, ппти,— То же не поелику есть во славу Боіа, Но излише, даже скорбь рождается многа: Скорбь чреву, болѣзнь главѣ, а умъ изчезаетъ. Тако постннкъ не знаетъ, еже содѣваеіъ Множицею есть зрѣтп по стогнамълежащпхъ, Изблевавшихъ питіе п на свѣтъ не зрящихъ; Мнози колесницамивозимп бываютъ, Полма (наполовину) мертвіи суще, народъ соблазвяютъ, Мнозіі отъ вина буи сісвернословятъ зѣло, .Іаютъ, клевещутъ, срамяіъ и честныя смѣло; А зато во утріи день безъ казни бываютъ, Яко безъ обителей въ градѣ ся скитаютъ. Другіе монахи заботятся о красотѣ своихъ рнзъ, чтобы нравиться женш,инамъ:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4