^|«»т Т*!^,.-. ІІ^%=^:. —887 — Иже таки дерзаюгъ біижіітися зѣло, Мало за дерзость свою до конца суть цѣлоСредство (середину) убо въ житііі семъ хранити требЬ, Иже хощетъ безбѣдства и дружбы ихъ себѣ. Въ стихотвореніи „Въ заимъ даяніе" Симеонъ Полоцкій проводитъ мысль, что ссужать деньгами друга значитъ погубить и дружбу и деньги: Домадъ рече; кто другу сребро взаимъ даетъ, Друга II сребро свое куано погубметъ; Се негли (можетъ быть) того ради яко гнѣвъ ся родить, Егда сребра си взяти давыГі къ нему ходитъ; Паче же множицею зла вражда бываетъ. И во нашихъ временѣхъ сіе ся случаетъ. Во многихъ стихотвореніяхъ Симеонъ Полоцкій осуждаетъ пьянство, но умѣренное употребленіе вина допускаетъ. Въ стихотвореніи подъ заглавіемъ „Пиръ" авторъ указываетъ, какъ истинные христіане должны устраивать пиры: Во-первыхъ, вь славу Бога пири да бываютъ, Оть Его хваленія да ся начинаютъ. ІІаки—въ пищахъ, въ питіи мѣрность да хранится, Да пи тѣло ни душа тѣми тяготигея. Третье—всякъ пировнпкь да внимаетъ себѣ, Что есть дѣяти или гдагоіати требѣ. Четвертое—полезно сѣдѣти бездесіпо, Мирно, кротко, смиренно, веема благочестно. Пятое—перва мѣста нѣсть требѣ желати, Но должни суть другъ друга взаимъ иочитати. Наконецъ,—благодарство Богу возсылатп Подобаетъ за Его на ны благодати. Тако пиръ христіанскій благо совершится, Людемъ же и Господу онѣмъ угодится. Обличая недостатки, вообще свойственные русскимъ 'людямъ того времени, Симеонъ Полоцкій касался также и недостатковъ отдѣльныхъ классовъ населенія, какъ, напр., въ стихотвореніяхъ „Купецство" и „Монахъ". Въ стихотвореніи „Купецство" Полоцкій обличаетъ плутни торговцевъ: Чинъ купецкій безъ грѣха едва можетъ быти: На многи бо я злобы врагъ обыче лстити; Изряднѣе лакомство въ купцѣхъ обигаетъ, Еже въ многія грѣхіі оны убѣждаетъ. -"^••-'"""-^•ТГ'' -.;........ - ІІ1-Г ■•'^-"-^ ......-д^ідіур.^.^. ;-_;^ -;^^^^■
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4