^^1' ----- V въ исторіи человѣчества не было, и русскій народъ, подобно всѣмъ другимъ народамъ земного шара, съ образомъ миѳяческаго „народа", создаянаго русской демократіей, ничего общаго не имѣетъ. Всякій народъ, уже въ моментъ образованія государства, представляетъ изъ себя сложное цѣлое, состоящее изъ рѣзко ■отлійчающихся другъ отъ друга частей. Государственный строй въ томъ и заключается, что коллективное цѣлое, называемое народомъ, состоитъ изъ двухъ классовъ: правящаго и народной массы, называемой народомъ въ узкомъ смыслѣ слова. Эти два класса, въ свою очередь распадающіеся на отдѣльныя группы, во всѣхъ отнопіеніяхъ неравномѣрны другъ другу. По численности, правящій классъ ничгоженъ (онъ составляетъ около іѴо всего населения), а народная масса огромна (она образуетъ остальные 99% населенія) *). Иное отношеніе •существуетъ въ распредѣленіи между обоими классами исторической силы и историческаго безсилія. Дѣйствительная историческая сила, выражающаяся въ экономическомъ и общественно- политическомъ преобладаніи, принадлежала не народной массѣ, а древнерусской аристократіи: „вячшимъ" и „лучпіимъ" людямъ, княжеской дружинѣ, князьямъ, боярамъ и дворянамъ, митрополитамъ, еписконамъ, игуменамъ, монахамъ (за немногими исключеніями, духовныя лица этихъ чиновъ, по своему нроисхожденію, принадлежали къ аристократіи). Древнерусская аристократія, ничтожная по количеству составлявшихъ ее лицъ, была средоточіемъ древняго общественнаго опыта, знаній, активности и иниціативы, власти и богатства. Наоборотъ, народная масса, огромная по своей численности, была средоточіемъ общественной неопытности, невѣжества, пассивности, неподвижности, безправія и бѣдности. При такомъ глубокомъ различіи между обоими классами, народной массѣ *) Образъ могучаго іі грознаго народа-творца вознпеъ у русской детиократіц въ значительнойстепениблагодаряэтой кодпчественной неравпошѣрности.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4