—872 — жизни ихъ много накопляется. Страшный судъ произойдетъ вх Іосафатовой долинѣ близъ Іерусалима, подъ Елеонской горою; чтобы все человѣчество могло помѣститься въ этой долинѣ, люди будутъ разставлены въ воздухѣ ярусами другъ надъ другомъ. По примѣру Бизантійскихъ богослововъ (напр., Іоанна ДамасЕина) и средне вѣковыхъ, Симеонъ Полоцеій, излагая систему богословія, попутно даетъ рядъ свѣдѣній и разсужденій объ устройствѣ міра. Интересны свѣдѣнія и разсужденія автора „о небеси и землѣ". Видимый міръ, —объясняетъ авторъ, —состоитъ изъ естества небесъ и естества стихійнаго. Небеса—троякія: одно небо—эмпирейское, самое высокое и неподвижное, престолъ всемогущаго Бога, пространствомъ равное 10.314 темамъ или 85.710 милямъ (пятиверстяымъ); второе небо—кристальное, одинъ изъ поясовъ котораго движется съ неизреченною СЕоростью и движетъ прочія небеса съ востоЕа на западъ; третье небо—твердь, распадающаяся на два пояса: поксъ ненодвижныхъ звѣздъ и поясъ планетъ. Планетное небо дѣлится на семь круговъ, или поясовъ, по числу планетъ (Еронъ, Дей', Аръ, Солнце, Афродита, Ермій, Луна). Небо вообще есть „тѣло чистое, естествомъ простѣйшее и тончайшее, по естеству —тлѣнно, благодатію Божіею не истлѣвающее " , по качеству—свѣтло, прозрачно и безцвѣтно; если оно кажется сапфировиднымъ, то это благодаря дѣйствію солнечныхъ лучей. Звѣзды движутся вмѣстѣ съ твердью. Веществомъ звѣзды чисты, образомъ круглы, по количеству многочисленны, по виду кажутся малы, производятъ вёдро и ненастье. Самыя низкія изъ звѣздъ—планеты, сирѣчь блудящія, такъ какъ онѣ ходятъ то по одному пути со звѣздами, то по противоположному. Самая маленькая изъ звѣздъ въ 80 разъ, а солнце въ 166 разъ болѣе земли, а луна въ 30 разъ менѣе ея. Всякій часъ солнце проходитъ 7.160 миль. Земля ниже всѣхъ другихъ стихій и окружена ими, „черна, тяжка, кругла..., мати плодовъ, питателница звѣрей, зданій основаніе, мертвыхъ пріятелище, всего міра кентръ". Внутри земля содержитъ адъ и терзается трусомъ отъ заключенныхъ въ ней духовъ. Центръ земли имѣетъ въ себѣ естественную силу, данную Вседѣтелемъ для того, чтобы она, по тяготѣ своей, пребывала недвижимою во вѢеи.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4