—846 — объ этомъ, призвали старца Дамаскина на судъ. Узнавъ о томъ, что двоеперстіе заимствовано старцемъ изъ московскихъ книгъ, монахи-греки пришли въ ярость, назвали московскія книги еретическими и сожгли ихъ; а старца подвергли всякому „смиренію и безчестію" и заставили дать кіятву, что онъ больше ве будетъ такъ креститься. Арсеній Сухановъ сообщилъ объ этомъ происшествіи въ Москву и далъ свои объясненія: греки издревле ненавидятъ славянъ за то, что у нихъ есть свои книги, архіепископы и митрополиты; они не хотѣли, чтобы славяне имѣли божественное писаніе на своемъ языкѣ; они пе позволили св. Кириллу сдѣлать переводъ, и св. Кириллъ получилъ на это разрѣшеніе отъ благочестиваго папы Адріана; „а грекамъ де хочется, чтобы все они у славянъ владычествовали, и тоя ради гордости греки и царство свое потеряли " . Находясь въ Яссахъ и Терговиш,ѣ, Арсеній постоянно сталкивался съ греками и вступалъ съ ними въ споры по религіознымъ вопросамъ. Свои споры Арсеній излож0.іъ въ книгѣ подъ заг.іавіемъ „Пренія съ греками о вѣрѣ". Въ этомъ сочиненіи авторъ послѣдовательно проводитъ іосифлянскую точку зрѣнія. Греки, нападая на двуперстіе, говорили Арсенію, что троеперстіе было у нихъ, у грековъ, искони. Арсеній возражалъ имъ, что и у русскихъ двуперстіе было искони, и ссылался на авторитетъ „божественнаго писанія". Греки говорили Арсенію, что русскіе приняли крещеніе отъ нихъ. Арсеній опровергалъ это. Русскіе, —говорилъ онъ, —приняли вѣру не отъ грековъ, а отъ апостола Андрея, если же и отъ грековъ, то отъ тѣхъ, которые твердо сохраняли православіе, а не отъ нынѣшнихъ, которые не соблюдаютъ правилъ св. апостоловъ. Греки говорили Арсенію, что они приняли креп],еніе отъ самого Христа, апостола Іакова, брата Господня и, т. д. Арсеній отвѣчалъ грекамъ, что это—неправда: греки живутъ въ Греціи и Македоніи, а Христосъ и апостолъ Іаковъ пребывали въ Іерусалимѣ, гдѣ грековъ совсѣмъ не было, а были тамъ въ то время ^^жидн и арапы"; крещеніе греки приня.иі по Вознесеніи Христа отъ апостола Андрея. Греки— вовсе не первый источникъ истинной вѣры: ни одно Евангеліе не написано грекомъ; Маркъ написалъ Евангеліе къ римлянамъ, и такимъ образомъ римляне приняли благовѣстіе прежде грековъ; только черезъ тридцать два года Евангелія
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4