845 вѣрѣ", въ правящихъ церковннхъ сферахъ Москвы къ греческимъ іерархамъ и ихъ замѣчаніямъ стали относиться съ особымъ вниманіеыъ. Въ 1649 г. пріѣхалъ въ Москву съ большой свитой іерусалимскій патріархъ Паисіі. Присмотрѣвшись къ русскому чину, Паисій замѣтилъ много отличій отъ греческой церкви, Еоторыя онъ призналъ неправильными. Оеъ сообщилъ объ этомъ царю и патріарху Іосифу (1642 —1652). Греки, у которыхъ къ половинѣ ХУПв. окончательно установилось единство чина и обрядовъ, и до Паисія обращали внимапіе на отличіе нѣкоторыхъ русскихъ обрядовъ отъ греческихъ, подчеркивая неправильность первыхъ; "■') но тогда греческимъ іерархамъ отвѣчали съ точки зрѣнія іосифлянскаго ыіровоззрѣнія. Теперь настроеніе правительства измѣнилось. Чтобы укрѣпить православіе и вооружить его противъ западно -европейскихъ религій, правительство рѣшило, во-первыхъ, отправить на Востокъ надежнаго человѣка, который тщательно ознакомился бы съ греческимъ церковнымъ чиномъ, и, во-вторыхъ, исправить богослужебныя книги и обряды. 2) Провѣрка греческаго церковнаго чина. Для провѣрки греческаго церковнаго чина былъ отнравленъ правительствомъ на Востокъ инокъ Арсеній Сухановъ (1 1668), который поѣхалъ съ іерусалимскимъ натріархомъ Паисіемъ. Арсеній Сухановъ происходилъ изъ мелкихъ дворянъ. Это бы.іъ хорошо начитанный человѣкъ, знавшій греческій языкъ. По міровоззрѣнію своему Арсеній былъ іосифлянинъ. Первое путешествіе свое Арсеній соверши.ііъ въ 1649 г., причемъ онъ долгое время жилъ въ Молдавіи (румынская область), дальше которой онъ не ѣздилъ. Здѣсь, въ Молдавіи^ Арсеній усдышалъ о страшномъ нроисшествіи на Аеонѣ. Тамъ, въ братствѣ Зографскаго монастыря, былъ старецъ Дамаскинъ, сербъ, съ длинной бородой, „яко жъ у Макарія великаго"^ которую старецъ клалъ въ мѣшечекъ и привязывалъ съ мѣшечкомъ Еъ поясу. У старца были книги московскаго изданія. Старецъ крестился по-московски, двумя перстами, и училъ другихъ такъ же креститься. Аѳонскіе монахи-греки, провѣдавъ '~) Еъ числу такііхъ отлпчіц отпосплось крестное зпаыеиіе Первоначально въ Грецііі въ ходу быіо едішоиерстіе, вгіослѣдствиі двуперстіо и,, пакопецъ, троеперсгіо. Когда Русь принималакрещеніе, уррековъпреобладало двуперспе. Г лЛ ,^1 т^штѵ .тиИШгіШішт^^ііащ^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4