^?^-т-^ —841 — „Православныхъ христіянъ души, которіи съ покаяніемъ умершіи, въ первомъ адѣ суть, а подъ ними, въ другомъ мѣстѣ, некрещеныхъ души" О- Этотъ отвѣтъ не понравился представителямъ московскаго просвѣш;енія, и они неремѣнили его, „для того, что православныхъ христіаномъ то и надежда вся, что послѣднимъ покаяніемъ отъ ада и всѣхъ вѣчныхъ мукъ свободу получаютъ". „И написали отъ святыхъ и божественныхъ нисаній, како намъ государь святѣйшій киръ Филаретъ патріархъ московскій и всея Русіи велѣлъ, что православныхъ христіянъ покаявшихся души во адъ не бываютъ сведены". А Лаврентію заявили, что онъ „неправо нроповѣдуетъ " . Лаврентій не сдался и поставилъ своимъ опнонентамъ вопросъ въ болѣе рѣзкой формѣ: „Вы что речете о отшедшихъ душахъ, иже во всяЕомъ небреженіи нренроводиша житіе свое?" '^■'}. Оппоненты твердо отвѣтили Лаврентію- „Мы глаголемъ о отшедшихъ душахъ съ чистымъ покаяніемъ; отшедшіи отъ насъ души не сходятъ во адъ, а во адѣ сошедшимъ душамъ безъ покаянія нѣсть исповѣданія, но пророческому реченію: во адѣ же что исповѣсть ти ся Господи'" Не понравилось представителямъ московскаго просвѣщенія и то, что Лаврентій говоритъ въ своемъ „Катехизисѣ" о кругахъ небесныхъ, о зо діакѣ, о солнечномъ затменіи, о громѣ и молніи, о „тресновеніи и шибеній", о перунѣ, кометахъ и другихъ звѣздахъ. Развѣ это правда, —говорили они Лаврентію, —что облака, надувшись, сходятся, ударяются, и оттого бываетъ громъ и огонь, какъ отъ камня и желѣза*^ Нельзя также называть звѣзды „животными звѣрями". Всѣ эти статьи и мнѣнія, —говорили представители московскаго просвѣп];енія, —заимствованы изъ астрологіи, а астролопя взята отъ эллинскихъ волхвовъ и отъ ждолослужителей. Лаврентію поставили въ упрекъ также заимствованія изъ сочиненій Августина. Когда Лаврентій указалъ своимъ опнонентамъ, что эти заимствованія находятся также въ нравилахъ Никифора, натріарха царьградскаго и въ правилахъ Мелетія, архіепископа царьградскаго, они отвѣтили, что въ „греческихъ" переводахъ Никифоровыхъ нравилъ этихъ заимствованій нѣтъ, а если бы они были тамъ, то были бы и *) О двухъ шЬсгахъ въ аду сы у Галятовскаго „Души людей )шершихъ", § 289 **) Ср ынѣніе по зюму же вопросу старца Артемш и приговоръ собора (§ 246) і? , ч 3%йрі»ЙЙІЙ«Ш!««^Я«!іій.^, тттш/^^ШШШттщ&т^^^штт
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4