—687 — въ день судный". Въ другой разъ, читая Симеону евангедьскія бесѣды, Башкинъ сталъ умолять его въ такихъ выраженіяхъ: „Бога ради пользуй меня душевне; подобаеть де, что написано вь бесѣдахъ тѣхъ, честь да на слово не надѣятись, быти бъ и дѣломъ совершитися. Да все де начало—отъ васъ: прежде вамъ, священникомъ, собою начало показати, да и насъ научити"... Еще одинъ разъ Башкинъ говорилъ Симеону. „Во Апостолѣ де написано: весь законъ въ словеси скончавается— возлюби искренняго своего, яко самъ себя; аще себе угрызаете и снѣдаете, блюдите да не другъ отъ друга снѣдени будете; а мы де Христовыхъ рабовъ у себя держимъ; Христосъ ^сѣхъ братіею нарицаетъ, а у насъ де на иныхъ и кабалы, на иныхъ —бѣглыя (т.-е. держимъ бѣглыхъ раОовъ), а на иныхъ—нарядныя (т.-е. держимъ холоповъ по договору), а на иныхъ—полныя (т.-е. держимъ наслѣдственныхъ холоповъ). А я де благодарю Бога моего: у меня де, что было кабалъ полныхъ, то де есми все изодралъ, да держу де, государь, своихъ добровольно: добро де ему—и онъ живетъ, а недобро— и онъ, куды хочетъ. Авамъ отцемъ, пригоже посѣщати насъ почасту и о всемъ наказывати: какъ намъ самимъ жити и людей у себя держати, не томити"... Симеонъ не могъ разрѣшить вопросовъ своего духовнаго сына, а отпущеніе имъ на волю холоповъ показало ему, что Башкинъ способенъ отъ идеи перейти къ дѣлу. Симеонъ отправился къ руководителю Ивана Грознаго Сильвестру и доложиіъ ему, что пришелъ къ нему духовный сынъ „необыченъ" и великими клятвами и молитвами упросилъ его принять его на исновѣдь „въ Великій постъ, и многіе вопросы простираетъ „недоумѣнные", отъ него поученія требуетъ, а иному и самъ его учитъ. Выслушавъ Симеона, Сильвестръ доложилъ о Башкинѣ Ивану Грозному и митрополиту Макарію. Иванъ велѣлъ арестовать Башкина и отдать его до суда инокамъ Волоколамскаго монастыря для вразумленія. Разслѣдованіе установило слѣдующіе пункты ереси Башкина и его единомыщленяиковъ: 1) „Господа Бога и Спасителя нашего Іисусъ- Христа неравна Его Отцу повѣдаютъ; 2) честное и святое тѣло Господа нашего Іисусх-Христа и честную и святую Его кровь ни во чтожъ полагаютъ, но токмо простъ хлѣбъ и просто вино вмѣняютъ; 3) святую и соборную апостольскую церковь отричютъ, глаголюще, яко вѣрныхъ соборъ —сіе есть юкмо цер-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4