Ъ^Ш^"^' 685 неже православный царь еси, правду любити обѣщался еси Богу, того ради и писалъ есми, изъявляя разумъ свой. И будетъ, господаръ, што погрѣшилъ я за невидѣніе мое, вели сіа изъявити мнѣ, испытавъ предъ собою божественнымъ писавіемъ: будетъ несогчасенъ разумъ мой с разумомъ святыхъ отецъ, ино я радъ каятися и прощеніа просити. Враждуючи на мене, говорятъ не такъ, какъ азъ говорилъ, а всѣ нынѣ съгласно враждуютъ, будъто азъ говорилъ и писалъ тобѣ села отнимати у монастырей, другъ другу сказываютъ; а отъ того мню, государь, што азъ тобѣ писалъ на соборъ, извЬщая разумъ свой, а не говаривалъ есми имъ о томъ, ни тобѣ не совѣтую нуженію и властію творити что таково. Развѣ межи собя (въ своемъ кругу) говаривали есмо, какъ писано въ книгахъ быти инокомъ, и се —наше мудрованіе, якоже и святіи отци уставіяютъ жити, яже по Великому Василью... А иншмъ есмы не говаривалъ, развѣ межи собою говори мъ, чтобы намъ жити своимъ рукодѣліемъ и у миръскихъ не просити, а и то есми, государь, писалъ азъ и говорилъ тобѣ о истиннѣмъ и непрелестнѣмъ пути Христовыхъ заповѣдей; и о томъ. Бога ради, не ускори съблазнитися: будетъ бо время, егда просвѣтитъ тебе Господь разумѣти сіа, аш,е взыщеши всѣмъ сердцемъ волю Его". б) „Посланіе къ царю" . Это посланіе было отправлено Артеміемъ Ивану Грозному въ 1552г., по оставленш игуменства. Въ немъ авторъ разъясняетъ царю, какъ нужно пользоваться божественными писашями и какія изь нихъ по преимуществу слѣдуетъ читать. Основной источникъ истинной вѣры—божественныя писанія, „разумъ же истинный, иже (&то—тотъ, который) свидѣтельство имѣетъ отъ божественныхъ писаній; аще ли разумъ обрящется съпротивенъ божественному писашю, таковый разумъ .іжеименитъ есть"... Многіе вѣровали, но не такъ, какъ этого требуетъ писаніе, а „по своимъ волямъ и ересемъ послѣдоваша, никако же разумѣвше, еже вѣры слово". Писанія надо читать, изучать и требованія ихъ осуществлять въ жизни. Не слѣдуетъ придавать значеніе словамъ тѣхъ, которые „глаголати дръзаютъ сице: не требѣ нынѣ по Евангелію ашти", и обращать вниманіе на слова, которыя „глаго-іются отъ нѣкихъ, мнящихся быти учителей: грѣхъ простымъ чести Апостолъ и Евангеліе, и паки: не чти много книгъ, да 31 '^1 -?гё '/^, *йыа«а#»^-,,^.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4