—684 — написано было Артеыіемъ, понидимому, въ 1551 г., въ послѣдніе мѣсяцы его игуменства, когда подъ вліяніемъ навѣтовъ враговъ Артемія царь сталъ уже подозрѣвать его въ томъ, что онъ въ самомъ дѣлѣ „не истиньствуетъ хрестьянского закону". По своему содержанію посланіе распадается на двѣ части. Въ первой части авторъ обстоятельно отвѣчаетъ на вопросъ царя о томъ, „како божественная писаніа прочитающе, прелщаютъ мнози, ови жнтіе растлѣняо проходяще, нѣціи же въ различные ереси уклонишася". Во второй части авторъ проснтъ царя произвести разслѣдованіе по поводу возводимыхъ на него обвиненій. „Любовь, —гоБоритъ Артемій, —весь законъ и пророки съдръжитъ". На любви зиждется „жительство правое". „О жительствѣ же правѣмъ всѣмъ божественное писаніе всюду въпіетъ и много наказуетъ, понеже хотящему съхранити заповѣди владычня много обученіа потреба, подвига есть трезвѣніа всегдашняго". Тотъ, кто руководится въ своей жизни заповѣдями Божьими, чувствуетъ въ самомъ себѣ присутствіе Бога, и тогда онъ охватывается желаніемъ исполнять Его волю, „паче всего міра сокровищъ, дондеже уврачуется страстная часть души и станетъ въ здравіи пръвомъ естество и достигнетъ ему сердца, въ ней же открывается святымъ, яже око не видѣ и ухо не слыша и на сердце человѣку не взыйде, яже уготова Богъ любящимъ Его". Чтобы испытать стойкость людей въ вѣрѣ, Богъ попускаетъ соблазны и искушешя въ видѣ ересей; но это —временное испытаніе, которое не выдерживается только людьми неправой или нетвердой вѣры. Прельщаются и впадаютъ въ ересь не отъ чтенія „книжнаго писаніа": —писаніе возвѣщаетъ только истину, —а отъ непониманія его смысла. Нужно, „не словомъ убо, но паче дѣломъ божественная навыкнути: не въ словеси бо царство Божіе, но въ силѣ дѣлнѣи". Среди зломудрствующихъ по вопросамъ вѣры необходимо отличать такихъ, которые дѣлаютъ это по невѣдѣнію: „Нѣсть убо се еретичество, аще кто отъ невидѣніа о чемъ усумнится или слово просто речетъ, хотя истину навыкнути, паче же о догматѣхъ и обычаехъ нѣкихъ. Никто же бо съ разумомъ родися когда, но учитися всякому словеси надлежитъ нужа". Перейдя къ своему личному дѣлу, авторъ пишетъ: „О нашихъ ложпыхъ клеветахъ Господа ради обыщи праведно, по-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4