—472 — камня сталъ забываться, и подъ Латыремъ-камнемъ стали рааумМь, подъ вліянісмъ звукового сходства, „илектронъ", или „илектръ", т.-е. янтарь, которому приписывали чудесныя цѣлебныя свойства. Янтарь употребляется, какъ необходимый составной элементъ для благовонныхъ куреній. Отсюда въ заговорахъ —„ бѣлъ-горючъ камень-алатырь " . д) Книга и голова. Въ нѣкоторыхъ варіантахъ стиха „О Голубиной книгѣ" встрѣчаются вопросы и отвѣты о матери всѣмъ книгамъ и головамъ. Мать всѣмъ книгамъ—Псалтирь, потому что въ ней поминаются „праведныхъ родители". Эта мотивировка основывается на томъ, что въ пса.імахъ постоянно упоминаются „праведные". Мать всѣмъ головамъ —глава Адамова, „потому что, когда жиды Христа роспинали на лобномъ мѣстѣ, то крестъ поставили на святой гіавѣ Адамовой". Такой отвѣтъ составленъ на основаніи апокрифа „О крестяомъ древѣ" (кн. 1-ая, § 64). 3) Борьба Правды и Кривды. Картина борьбы двухъ .іютыхъ звѣрей. Кривды съ Правдой, навѣяна библейско - апокрифическими сказаніями о борьбѣ Сатаны со Христомъ. По апокрифическому Евангелію Никодима (кн 1-ая, § 74) Христосъ послѣ распятія сошелъ въ адъ; ворота ада были сокрушены, а Сатана былъ схваченъ и связанъ. Послѣ своего воскресенія изъ мертвыхъ Христосъ вознесся на небо и тамъ будетъ пребывать до своего второго пришествія. На созданіе сна о Правдѣ и Кривдѣ повліяли именно эти основные эпизоды библейскоапокрифическихъ сказанш о борьбѣ Сатаны съ Христомъ въ связи съ картинами страшнаго суда. Въ одномъ старинномъ руководствѣ для живописцевъ, изображающихъ страшный судъ, между прочимъ, даются такія указанія. На судъ собрались всѣ пароды, въ томъ числѣ и Русь. Подъ ними „море и земля—кругло: отдаютъ тѣлеса мертвыхъ. Да тутъ же Правда Кривду стрѣляетъ, и Кривда пала со страхомъ. Да Христосъ въ кругу —въ образѣ оленя, объ одномъ рогѣ; а въ другомъ кругу —убилъ царство антихристово; въ третьемъ кругу антихристово подъ море шло". Адъ изображается въ видѣ львиной пасти, изъ горла котораго вышелъ змѣй. Въ „Бесѣдѣ трехъ святителей" есть слѣдуюш,ій вопросъ и отвѣтъ на него: „В. Что есть: бѣлъ щитъ, а на бѣлѣ щитѣ бѣлъ заяцъ; и прилетѣлъ орелъ, и взялъ зайца и от-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4